Мировая сенсация – Кобзон является Амалеком

Всевышний суд всемирного центра Торы Высших Миров (Книга Святого Зоара)

Сердечные молитвы дошли до Вс-вышнего

Мировая сенсацияКобзон является Амалеком

Амалек в Православном мире — Иуда, в Мусульманском мире — аш-Шайтан, аль-Адувв, Адувв Аллах, в мире Буддизма — демон.

Евреи выполнили самую главную заповедь Торы —

Нашли и уничтожили Амалека — Кобзона

Амалек – Кобзон И.Д. переродился 11 сентября 1937-г….

Всемирный центр изучения святого Зоара (Тора высших миров) вынесли духовное еврейское мировое решение по делу Кобзона И.Д.

Президент всемирного центра Торы Высших Миров Хаим (Ефим) Левит (Петров)

 

Духовный диагноз: Кобзон Иосиф Давыдович – выросший без отца, под управлением властной матери, жил в очень бедной еврейской семье, в городе Часов Яр Донецкой области. В настоящее время практически все его дети и внуки прекрасно по-миллионерски устроились в Англии, живут в огромном шикарном старинном замке конца 18 века, имеют огромное количество различных домов и земель в собственности. Кобзон И.Д. последние 15 лет говорит во всеуслышание и рассказывает всей России через средства массовой информации, что он очень плохо себя чувствует, но точно не на посту депутата Государственной думы РФ, который он занимает уже с 1997 года. Совершенно понятно для какой цели болезненный Кобзон И.Д., якобы на последнем издыхании, занимает должность депутата Государственной думы РФ. Кобзон И.Д. занимает пост депутата ГД РФ, чтобы облегчить свое самочувствие – огромной коммерческой прибылью, являясь подпольным миллиардером и махинатором, преступником, который должен был сидеть в тюрьме еще в эпоху Советской власти, когда он, выступая на концертах в Афганистане, где погибали наши дети – воины, скупал дублёнки тысячами, и другие виды товаров, незаконно привозил их в Москву для перепродажи. Кобзон ещё и в СССР незаконно организовал подпольные заводики по производству водки, обуви, вещей, люстр, которые нелегально продавались в разных регионах страны по поддельным документам, а всю прибыль получал Кобзон, но почему-то все люди, которые торговали этими товарами, садились в тюрьму и отбывали свой срок от 8 до 12 лет, не раскрывая имя главы преступной мафии – уголовного преступника Иосифа Кобзона. Многие из этих людей умирали в тюрьмах, а другие выходили нищими, без копейки денег на свободу. Кобзон никогда не помогал тем людям, на которых он заработал огромные капиталы, ни в тюрьмах, и ни тогда, когда они освобождались из тюрьмы. Государственное решение с посадкой Кобзона в тюрьму всегда обсуждалось даже в политбюро ЦК КПСС, то есть Государственной властью СССР. Кобзон всегда, когда он проворовывался очередной раз, просил честных, заслуженных и известных людей за него просить у власти, чтобы его не сажали в тюрьму. Одним из таким просящих людей за преступление Кобзона был великий поэт — Роберт Рождественский, который слёзно просил главного редактора журнала «Коммунист» К.М. Долгова о том, чтобы Кобзона простить в последний раз за его воровство, коммерцию, дабы он ещё молодой и когда-нибудь исправится. Константин Михайлович Долгов просил за Кобзона практически всех членов политбюро ЦК КПСС, и лично генерального секретаря ЦК КПСС Леонида Ильича Брежнева о приостановлении временно посадки Кобзона в тюрьму. Так и другие известные в СССР духовные люди просили за Кобзона. Кобзон – большой хитрец, ему самому никогда не приходилось ни у кого просить прощения, всё за него делали другие люди, люди, которых всегда он одурачивал. А Кобзон, после того, как его выручали супер порядочные люди, не обращая внимания, что эти люди за него поручились своим именем, продолжал заниматься преступной деятельностью и даже не думал исправляться, потому что рассчитывал, что он ещё кого-нибудь известного человека пригласит на свой концерт, кого-то накормит после концерта на бесплатном застолье, организованном продюсерами, и потом эти люди будут точно за него просить у государственной власти, чтобы его не сажали в тюрьму. И Кобзон продолжал заигрываться в дружбу для собственной выгоды, если вдруг опять его преступная деятельность выползет наружу. Каким бессердечным сволочизмом, беспредельным кощунством обладал Кобзон, под видом певца для советских солдат — закупал товары в Афганистане и перевозил их в Москву для перепродажи. Представляете, в самолётах, где везли гробы с нашими погибшими советскими воинами…!!!!!!! А с 1997 года, данный товарищ, отпетый преступник, предатель Родины Кобзон, ещё решил стать и государственным деятелем?! Кобзон в кругу, еще не до конца обманутых им «друзей», каждый раз рассказывал всем, подбадривая своих товарищей на поддержку в будущем, и всегда говорил, что он не против стать президентом. Кобзон стал депутатом, чтобы самому и прикрывать свою противозаконную преступную деятельность Государственной должностью – депутата ГД РФ, и лоббировать свои и чужие коммерческие интересы для выгоды, используя своё служебное Государственное положение, и разгуливая ещё до сегодняшнего дня на свободе. А Кобзону давно уже надо было бы сидеть в тюрьме, в одиночной камере, и его жене — Н.М. Кобзон, так же, только в женской общей камере. Кобзону перекрыли въезд практически во все мировое сообщество, как мафиозному преступнику, который и в других странах умудрялся создавать преступные группировки и влиять на политику многих государств мира. Кобзон в августе 2015 года слезно попросил президента Российской Федерации — Владимира Владимировича Путина, о выезде его, в сопровождении супруги Кобзон Н.М. — на какое-то очень супер-важное лечение в Италию, и президент России – Владимир Владимирович Путин, сердечно попросил руководство Италии о предоставлении Кобзону одноразовой визы, в качестве исключения, в связи с пошатнувшимся здоровьем Кобзона, Президент России В.В. Путин не знает и не знал до сегодняшнего дня, что Кобзон тайно совершает уголовные преступления. Вот видите, он и президента страны так же обманул. А в реальности, Кобзон продолжает в Италии встречаться с преступниками, которые не въезжают в Россию, в связи со страхом применения к ним уголовных наказаний, от которых они и сбежали за границу и переменили имена и фамилии, а многие даже внешность. Кобзон в Италии ведёт стратегические переговоры по коммерции, совмещённые с политикой, так как не соблюдает общепринятых Государственных законов разных стран, желая их всегда обойти и чего-нибудь беззаконное устроить, ему так жить намного интереснее. Именно обходом законов Кобзон ведёт борьбу против законов России, международного Европейского сообщества, Соединённых Штатов Америки, Украины, Средней Азии и Африки. Кобзон вылетел в Италию в сентябре 2015г., под видом лечения, подготавливать новый план политических диверсий на основании коммерческой выгоды. Кобзон в отношении России имел и имеет один план – скупить под видом Государственного деятеля оставшуюся Государственную собственность и земли для того, чтобы стать ещё более богатым и сделать Российских людей сначала полностью нищими, а затем бесправными рабами. Давно уже весь мир знает, что Кобзон уже лет 18-ть (восемнадцать) болен, а на самом деле претворялся со своего 60-ти летнего юбилея, когда в 1997 г. – Кобзон И.Д., выдумал свой окончательный уход от народа, он выдумал аферистические прощальные гастроли по всей стране. Главное, теперь ясно, что Кобзон приезжал туда не прощаться со всеми городами вместе, по всей стране, а совершенно для другого – коварного замысла – получение денег и власти без сердца т.е. без любви ближнего. Сегодня, в настоящем времени, в сентябре 2015 г. стало абсолютно все ясно, что это не была последняя гастроль Кобзона И.Д. 18-ть лет назад, это был, во-первых, рекламный ход по обману народа Кобзоном. Кобзону И.Д. не прощаться надо было с народом, а собрать огромное количество денег с народа. Кобзон И.Д придумал прощальный обман народа — прощальные гастроли, а главное, он приезжал не совсем на концерты в разные города России, а совершенно для другого безбожного замысла. Кобзон И.Д. приезжал встречаться с городскими чиновниками, чтобы распродать Российские земли и Государственную собственность — разными способами, в том числе он предлагал, как депутат Государственной думы РФ, городским чиновникам использовать его служебное положение для совместного воровства. Кобзон И.Д. приезжал на концерты в разные города, оказывается не только в виде «чувственного певца», а представлялся губернским чиновникам, как главный представитель Государственной власти, «силовой» депутат Государственной думы РФ. Концертные продюсеры знали про Кобзона И.Д., что он берёт маленькие гонорары, якобы заботясь о людях. И сегодня, анализируя всю его жизнь, сначала до конца, всё прояснилось и подтвердилось неопровержимыми фактами и доказательствами, почему Кобзон брал самые маленькие гонорары. Кобзон И.Д. объявлял маленькие гонорары концертным продюсерам, чтобы им было легче собирать огромное количество людей, чтоб создать эффект для чиновников, что он любимец народа, из-за дешевых билетов — всегда были аншлаги, а если были бы дорогие билеты, то на концерт Иосифа Кобзона не пришёл бы ни один здравомыслящий человек. Кобзон заранее режиссировал свои афёры. Кобзону нужны были не концерты, он выполнял другую свою коммерческую задачу. Кобзону совсем не нужны были деньги от концертов, ведь за 2 — 3 тысячи долларов США, которые он получал у продюсеров, он бы в жизни не поехал бы в различные города, если бы его там ждали только эти три тысячи долларов США. Только его концертная группа получала три тысячи долларов США, за один концерт. Теперь ясно, что Кобзон летал в регионы под прикрытием концертов, отдавая эти гонорары своей концертной группе, которая летала сопровождать его — Величество Кобзона, а на чём же зарабатывал Кобзон? Кобзон встречался с губернскими чиновниками, и он с ними встречался до начала концерта, слегка переговорив на разные интересующие его и чиновников темы, Кобзон специально интриговал городских чиновников какими-нибудь Государственными тайнами, и чиновники, желая услышать Государственные тайны, которые Кобзон выдумывал из головы, мечтали услышать ещё больше тайн, все Государственные тайны в бесплатном для Кобзона застолье, которое всегда было царским. Будущие жертвы Кобзона – Государственные деятели – городские чиновники, как подопытные кролики, умоляли его и до и после концертов встретиться за их столом. Кобзон своей игрой с раскрытием Государственных тайн как раз на это и рассчитывал. Во время аншлаговых концертов, губернские чиновники сидели в первых рядах и хлопали ему в ладоши и ждали тайн после концертов на застолье. Певец Кобзон И.Д. после концертов представлялся чиновникам в новой заранее продуманной роли, как великий силовик и крупнейший Государственный коммерческий деятель. Кобзон вёл себя на застольях и высокомерно, и по-дружески, всё время перевоплощаясь то в друга министра обороны, то в друга председателя ФСБ, то в друга министра внутренних дел, то в анекдотического шутника, то в антикварщика, то в героя любовника, то в вора в законе, то в крёстного отца России, в общем подстраивался под любого человека для дальнейшего обмана. С 1997 года, Кобзон ещё только налаживал свои аферистические Государственно-коммерческие контакты по своей воровской схеме, якобы для совместной политической деятельности с чиновниками, в которой он убеждал чиновников после концертов, на застолье. Кобзон используя концерты в различных городах России, создавал свою тайную политическую структуру, основанную на коммерции, с властью на местах, которая вела нечестный образ жизни, и, подчиняясь Кобзону, тайно бойкотировала общепринятые законы высшей Государственной власти. Кобзон создал тайную политическую организацию, где сам Кобзон считался среди своих преступников — чиновников, коммерсантов и бандитов — тайным лидером – хорошим лоббистом. Кобзон занимался не только продажей Государственной земли и Государственной собственности в городах и регионах России, а теперь мы выяснили, что он занимался и занимается сегодня нелегальной подпольной политической деятельностью, так как Кобзон подготавливал и готовил революцию, после которой он мечтал стать президентом. Именно потому, что он готовил революцию, Кобзону было очень выгодно проводить почаще эти лживые концерты, чтобы Государственная власть не понимала откуда идут политические диверсии, а воровство чиновников – это уже самая большая диверсия, так как президент России борется с воровством, а Кобзон губернским чиновникам разрешал воровать. Кобзон и встречался и встречается почаще с губернскими и городскими чиновниками, для выгодных сделок по продаже Государственной земли и собственности, под видом проведения его концертов. До сегодняшнего дня Кобзон ведёт политические игры против высшего командного состава Государственной власти. Давайте ещё раз подробно разберемся в действиях Кобзона — если бы депутат Кобзон И.Д. летал просто, без концертов, по разным городам, он бы не смог никогда остаться незамеченным, занимаясь продажей Государственной собственности и земель, так как он является депутатом Государственной думы, и тогда бы высшая государственная власть точно узнала бы, что Кобзон занимается коммерцией, и лишила бы его звания депутата  Государственной думы, на основании закона, не разрешающего депутату Государственной думы заниматься коммерческой деятельностью. Избранным депутатом должен быть всегда человек, который представляет интересы народа, а не использует Государственную должность для коммерческих целей и политических интриг. Если бы Кобзон не был депутатом Государственной думы, а просто певцом, то чиновники не объявляли бы ему маленькие суммы за продажу земель и собственности, поэтому Кобзону и нужна была депутатская должность, для прикрытия своей настоящей подпольной коммерческо-политической деятельности. Когда Кобзон стал депутатом, он и смог рассчитывать на бесплатность, как «высший государственный деятель», на дешёвую закупку и дорогую перепродажу Государственной земли и собственности среди чиновников. Кобзон занимался и до сегодняшнего дня занимается этими мошенническими операциями, будучи на своём посту депутата ГД РФ. Поэтому Кобзону, депутату Государственной думы РФ, и нужны были концерты по дешевым билетам, якобы для народа, и чтобы губернские чиновники приходили на его только аншлаговые концерты, где в зале присутствовало бы не менее тысячи людей и это бы производило всегда большой политический эффект «народного Кобзона» на губернских чиновников. Губернские чиновники должны были видеть ещё и популярность Кобзона в народе, на это и рассчитывал Кобзон, делая дешёвые билеты, и создавая дешёвыми билетами ажиотаж вокруг себя. По сценарию Кобзона, чиновники должны были его приглашать к себе после концерта, первое, как популярного певца в народе, а второе, как представителя Государственной власти. И сценарий, который придумал Кобзон срабатывал и срабатывает до сегодняшнего дня. Вторая часть сценария Кобзона была – это застолье с чиновниками, и Кобзон на них уже реализовывал давно отработанную бандитскую воровскую схему с тайной политической программой. Кобзон рассказывал губернским властям в виде чиновников свои Кобзоновские придуманные Государственные тайны. Руководители городов, и их заместители верили и с трепетом внимали каждое Кобзоновское слово и выдуманный Кобзоном рассказ — о его супер-приближённости, закадычной дружбе с министрами силовых структур. Это был заранее разработанный, коммерчески-государственно политический сценарий режиссера – постановщика – Кобзона в его же исполнении в главной роли. Реализация театральной постановки в реальной жизни всегда была у Кобзона одинаковая. Его приглашают губернские чиновники после концерта и Кобзон им рассказывает сказки о своей государственной мощности, и о ста процентах влияния его на силовые структуры. Кобзон И.Д., в результате этих лживых рассказов, легко договаривался и сегодня договаривается с губернскими чиновниками, по-свойски продавать государственные земли и собственность. Кобзон перепродавал собственность и земли, через коммерческие структуры, с выгодой для себя, в десятки раз завышая стоимость земель и собственности для коммерсантов. Но Кобзону доставались собственность и земли по символической цене, за дешевую цену, которую он получал эксклюзивно, тайно, от губернских чиновников, как крупный государственный силовой деятель, в 10 раз дешевле, чем он её перепродавал по-дружески коммерсантам. Кобзон говорил о себе городским и губернским чиновникам, что всё зависит в России только от него и его боится даже сам президент России. Кобзон сам рассказывал и до сегодняшнего дня рассказывает, как он управляет самим президентом и влияет на его решения через силовые структуры.  Кобзон и под видом друга, брал огромные суммы с друзей коммерсантов – по-дружески перепродавал им собственность и земли, делая вид для друзей-коммерсантов, что усиленно торгуется с городскими и губернскими чиновниками за меньшую сумму в продаже для них земель и собственности, а на самом деле он являлся и до сегодняшнего дня является посредником – продавцом, который напрямую — от коммерсантов получал все деньги и по мелочам всегда раздавал губернским чиновникам, и не всегда в виде денег, рассчитывался ещё и «будущими» связями, для решения тех или иных проблем, которые были необходимы губернским чиновникам. Городские и губернские руководители были сильно уверены, что Кобзон говорит правду, что его боится президент, и они не задумываясь, с полной боевой готовностью соглашались со всеми его просьбами, даже без первоначальных гарантий. В реальности гарантией были выдуманные слова Кобзоном, что президент для него якобы вообще никто. И после слов Кобзона, что его боится президент, они даже не сомневались, что Кобзон — серьёзный, всемогущий Государственный деятель и можно беспрепятственно воровать, а губернским чиновникам и нужна была такая силовая поддержка, для этого они и слали чиновниками, чтобы воровать так же, как и Кобзон. Вот для этого воровства стал депутатом Государственной Думы. Чиновникам и нужна была такая воровская подстраховка. На этом желании воровать чиновниками и играл, и играет Кобзон. Губернские чиновники ни на секунду не сомневались, что получат от Кобзона большие дивиденды – доходность от продажи земель и собственности, в виде денег и связей, а вторая доходность, которую ожидали чиновники — это повышение их по Государственной лестнице, в виде Государственных должностей, и они Кобзону верили, без сомнения, так как они тоже желали коммерческой и политической выгоды. Поэтому Кобзон и на сцене, и при чиновниках, ходил, как «Петух — Гамбургский», приподнято держа голову вверх выше, чем у всех президентов мира, вместе взятых, для того, чтобы создать собственным сценическим образом имидж в своей говорящей и убеждающей фигуре, которая бы в чиновниках создавала веру в государственную мощность этой выдуманной им своей сверх фигуры – «лоббиста», помешанного на деньгах и стремящегося стать главным Государственным лидером страны. Кобзон, на самом же деле, являлся тайным мошенником, бандитом. Устроился в депутаты Государственной думы для прикрытия своей настоящей, тайной коммерческо-политической бандитской деятельности. Кобзон перед своей женой — Нинель Кобзон выпендривался и как бандит, и как солист больших и малых театров, и как сверх уникальный махинатор 20 и 21 веков, и как Государственный деятель, который контролирует действия Президента и борется с Президентом. Нинель Кобзон от своей угловатой безграмотности, духовной необразованности, с хорошо развитым коммерческим мозгом, активно занималась и занимается перепродажей дорогих подарков, которые дарят и дарили обманутые коммерсанты — жертвы Кобзона и Нинель Кобзон. Многие друзья попадались на их удочку, друзья, и новые друзья, которые должны были ещё быть обманутыми этими двумя – Иосифом и Нинель, но чуть позже, так как, не обманутые, еще не знали этого скрывающегося под видом друга – афериста. Кобзону – депутату Государственной думы РФ дарили на протяжении нескольких десятилетий взятки под видом подарков, для настоящей и будущей совместной коммерции, желая использовать Государственное служебное положение Кобзона, его коммерческо-государственные связи. Супер коммерческая «звезда» — «супруга» — Нинель Кобзон, создавала и создает себе новые художественные коллекции, из дареного Кобзону антиквара 17,18 веков. Коммерсантке – аферистке – Нинель — нравились подарки, дареные Кобзону, некоторые она легко перепродавала, в два, три раза дороже, чем они стоят, тем более что они доставались ей ещё и бесплатно. Нинель перепродавала подарки богатым предпринимателям, поэтому они с удовольствием всё покупали и не считались с деньгами. Нинель Кобзон — коммерческая аферистка подготавливала встречи этих коммерсантов с Кобзоном, которым она перепродавала подарки Кобзона за миллионы долларов, и многие из этих коммерсантов были захвачены позже Кобзоном и обокрадены мошенником-Кобзоном рейдерскими способами. «Нинель-Иосифским Кобзоновским» закромам могут позавидовать все музеи мира вместе взятые, начиная с трехсот напольных и настенных часов 17-18 веков, которые находятся в подвалах домов Кобзона и его жены Нинель, ювелирные украшения из золота, платины, с дорогостоящими бриллиантами от одного до пяти карат, упакованные в мешки весом по 10 – 15 кг., сотни картин великих мастеров России и мира, каждая из которых стоит несколько миллионов долларов США и исторические вещи, стоимостью в сотни миллионов долларов США из династии царских семей, которые Нинель Кобзон или дарили за встречу с Кобзоном, знающие ее алчный аппетит, или «Кобзониха» приобретала этот антиквар с вырученной прибыли от продажи  подарков Кобзона, которые ему дарили.  Нинель Кобзон связана с подпольной сетью воров-жуликов краденого и с сетью антикварщиков, где она и краденное сбывала тоже, Нинель не брезговала ничем ради ноживы. Нинель Кобзон оставалось заниматься только причёской головы, выглядеть получше, наколоть лицо для распрямления морщин и играть глазами на встречах с богатыми людьми, размышлять и действовать — «какому богатому человеку что продать или перепродать», и потом дешево купить супер дорогие ценности у жуликов и воров первой инстанции. Нинель занималась скупкой краденого и назначала встречи за деньги очередным будущим жертвам Кобзона. Нинель Кобзон всегда было лучше, чтобы Кобзон, после очередного рейдерского захвата, завез ей бесплатно грузовую машину с антикваром, и Нинель всегда после завоза была счастливой и довольной. Поэтому она всегда ждала очередного грабежа – рейдерского захвата Кобзоном кого-нибудь из своих друзей, это были долгожданные жертвы Иосифа и Нинель. Нинель Кобзон при встрече Иосифа, по его возвращению домой, после совершения им различных преступных, воровских сделок, наигранно по-житейски, никогда не любив Кобзона, как человека верующего во Вс-вышнего, потому что он им никогда не являлся, искренне изображала радость, целуя его в носик и лоб, и бросалась к Кобзону в объятия, как собака с «собачьим сердцем».  «Собачья» любовь Нинель Кобзон к махинатору и преступнику Кобзону всегда возрастала по мере их общего материального благо накопительства. Нинель Кобзон была ему так благодарна за то, что он ее, из официантки столовой, по просьбе ее невыносимой — аферистке матери, с которой Кобзон тоже тайно встречался до Нинель, сделал Нинель Кобзон — женой народного артиста – себя – Иосифа Кобзона. А в реальности насквозь «фальшивого» барыги, обворовавшего российский народ, и труса, бывшего молодого боксера, перевоплотившегося в певца и депутата Государственной думы РФ, который на себя ещё в молодости надевал и надевает сейчас парик, накрашивает брови и ресницы, припудривает щеки, и слегка накрашивает губы, в зависимости от встреч с мужчинами или женщинами, до сценического образа на сцене и после сцены. Этот сценический образ его постоянного перевоплощения, то с женским обликом в характере, то с мужским, является достижения личных корыстных целей, которые всегда присутствовали и присутствуют в Кобзоне. Кобзон ходил и сегодня ходит — как «Гамбургский-Петух», изображая из себя, в том числе, как будто бы он главный солист «около» Большого оперного театра. Кобзон нарушил законы Торы, Кобзон предатель Торы. Вместо того, чтобы заработанными деньгами от концертов, аккуратно платить Государственные налоги, помогать верующим, он обокрал российский народ, получив заработки за счёт купли-продажи и перепродажи Государственной земли и собственности, за счёт чёрного, нелегального бизнеса, Кобзон присвоил себе и своей семье незаконно заработанные миллиарды долларов. Даже нет и 1% из всего награбленного Кобзоном бесчестным способом, из которого он кому-то, когда-то, чего-то отдавал, и торжественно по театральному выделял на мелкую «благотворительную помощь» для рекламы себя — благотворителя, а на самом деле это есть предатель Родины, веры во Вс-вышнего, в реальности в «лживой благотворительности». Все миллиарды Кобзон забирал только себе и своей семье. Когда Кобзон продавал Государственную землю и собственность по всем губерниям и в Москве, он всегда обещал чиновникам спеть песни, в знак его будущей благодарности, как Юрию Михайловичу Лужкову, которого он тоже обманул в прошлом, и, заодно, под видом концертов всегда думал, что в следующий раз продать что-нибудь в губерниях или в городах, на его встречах с чиновниками после его концертов. А концерты, как мы знаем теперь, не являлись его основным доходом в коммерции.  Кобзон обещал многим чиновникам из губерний и некоторым губернаторам получить в будущем большие государственные должности, и ещё большие должности, когда он – Кобзон, станет, при их совместной уголовной деятельности, разбогатев, президентом страны. А пока, до своего выдуманного президентства, Кобзон обещал и обещает губернским чиновникам, что будет данных чиновников подстраховывать государственными силовыми структурами за то, что губернские чиновники будут отдавать Государственные земли и собственность для него бесплатно или для перепродажи. И если чиновники будут верно выслушивать и исполнять его приказания, то тогда в тюрьму их не посадят, так говорил Кобзон им. Чиновники верили Кобзону ещё и потому, что они не раз видели Кобзона по телевидению на концертах, посвящённых дню Полиции, дню Внутренних войск, дню ФСБ, дню Победы и на праздничных государственных телевизионных концертах других силовых структур. Государственная телевизионная звезда на государственных телевизионных праздниках силовых структур – Кобзон, после своих телевизионных певческих выступлений, на телевизионных концертах Государственного значения, сразу летел в губернии. Кобзон знал, что губернские чиновники его уже видели 1, 2, 3, 4, 5 дней назад по Государственному телевидению. А концерты Кобзон планировал, за один, два месяца, до Государственного телевизионных праздников силовых структур, чтобы сразу после телевизионной рекламы, где чиновники смотрели выступление Кобзона по телевидению с его приподнятой головой, якобы главного Государственного певца и депутата ГД РФ встретиться с Кобзоном, и Кобзон прилетал с театральным, солидным видом — депутата силовых структур, к которым он не имел никакого отношения, он был певцом, поющим на сцене, то есть он всех обманывал. Кобзон сразу вылетал по губерниям и твёрдо рассказывал городским, губернским чиновникам, что у него очень тесная и крепкая связь с Министром внутренних дел, с Министром обороны, и с ФСБ, и со всеми силовыми структурами, а В.В. Путин его очень сильно боится. Губернские чиновники после просмотров телевизионных концертов силовых структур и рассказов Кобзона, что он во власти всемогущий, не сомневались в его силовом могуществе, так как они своими глазами видели выступление Кобзона по центральному телевидению, на Государственных концертах — силовых структур. И губернские чиновники сами видели по телевидению, что руководители силовых структур сидели в первых рядах на концертах, где пел Кобзон, и чиновники искренне верили, что люди аплодировали исключительно Кобзону И.Д. так как, по рассказу Кобзона — силовые структуры были с ним тесно связаны, и все руководители силовых структур дружили с ним, ему по-дружески подчинялись и по дружбе выполняли его указания, так и рассказывал Кобзон чиновникам, которых он обманывал. И супер-уверенный рассказ Кобзона, после прилёта в губернии к чиновникам, с высоко поднятой головой, и его супер-рассказами губернским чиновникам о том, что он является соратником Министра обороны, Министра МВД, директора ФСБ – этот рассказ еще больше вселял веру у губернских чиновников, что теперь они – чиновники — свободны, и беспрепятственно могут продавать коммерческим структурам Государственные земли и собственность под руководством Кобзона, а им за это точно не будет никакого уголовного наказания, так как свободу им гарантирует Кобзон, которого якобы поддерживают высшие силовые структуры. Теперь для всех Российских людей ясно, для какой аферистической цели – коммерческой и политической, Кобзон пел бесплатно на государственном телевидении для силовых структур. И на концертах, где эти маленькие гонорары он отдавал лицам, которые его сопровождали в разные города нашей страны. Губернские чиновники радовались, что их тайный вождь «Мирового пролетариата», благодаря их совместной коммерческо политической деятельности, содержит руководителей силовых структур, передает им деньги, которые губернские чиновники дали Кобзону зарабатывать, разрешив ему беспрепятственно продавать и раздавать Государственную собственность и земли, а руководители Государственных силовых структур до сегодняшнего дня даже и не знают, как Кобзон использовал их имена в своём подпольном бизнесе и в политике. Кобзон абсолютно бесчувственный певец, он на самом деле театральный аферист, конечно круче Чичикова из Мертвых душ в 19-ом веке. Кобзон прекрасно в 21 веке закомпостировал мозги всем вместе взятым и, в том числе, губернским чиновникам, смотрящим по телевидению Государственные праздничные концерты силовых структур. Кобзон рассказывал губернским чиновникам, что он постоянно сидит за праздничным столом с руководством страны после концертов, чуть ли не в обнимку, в банях, он решает с ними самые важные стратегические вопросы в стране, как главный руководитель и консультант силовых структур. Кобзон на Государственных, телевизионных праздниках силовых структур, где он пел по центральному телевидению на всю страну, делал себе силовую рекламу — самого сильного и мощного силового лоббиста для губернии, для того, чтобы в дальнейшем обманывать губернских чиновников по праву, которое они ему уже давно предоставили, как другу высших силовых структур, за какие-то небольшие в будущем, для самих чиновников деньги, или во многих случаях просто бесплатную отдачу Кобзону земель и собственности для продажи и перепродажи за богатую, нарисованную Кобзоном перспективу в будущей жизни Государственных чиновников в различных городах страны. Конечно, Кобзон даже не с каждой сделки давал городским чиновникам какие-то деньги, он часто объяснял городским чиновникам, что его соратники (руководители силовых структур), якобы очень нуждаются сейчас в больших деньгах для постройки собственных домов своим детям и внукам, и тогда чиновники со многих сделок даже не имели одного рубля, всё отдавали Кобзону для передачи помощи, а Кобзон клал эти деньги в карман. Кобзон напущено, с высоко поднятой головой держался при губернаторах и чиновниках, как все министры вместе взятые. Кобзон рассказывал им разные сказки о своей Государственной мощи, и будто всё, что связанно с тюрьмами находится тоже в его руках. Кобзон уверял губернских чиновников, что если они будут его бесприкословно слушать, то они в будущем займут самые крупные государственные должности и не сядут в тюрьму никогда, но они должны ему при этом беспрекословно подчиняться и всё отдавать — продавать через Кобзона — Государственную землю и собственность.  Кобзон применял разную театральную игру, иногда шёпотом обещал губернским чиновникам большое тайное содействие, в их совместной коммерческой деятельности по продаже земель и собственности, и всегда открыто разрешал им воровать во всех их собственных коммерческих проектах, ссылаясь на то, что он дружит со всеми министрами и поэтому легко закроет любые уголовные дела, связанные с их воровством. А помощи губернские чиновники так никогда и не получили от Кобзона. Так Кобзон перепродавал земли и Государственную собственность коммерсантам. И многие губернские чиновники, которым он обещал помощь, за их будущее воровство, не связанное с совместной продажей ими земель и собственности, данная помощь так и никогда не была осуществлена Кобзоном. Кобзон всегда уклонялся в будущем от такой помощи чиновникам, которую он им обещал перед продажей государственных земель и собственности, а после продажи он никогда не мог осуществлять им помощь. Так как помощь не входила в его будущие коммерческие планы. Никогда, и никто из руководителей высших силовых структур даже не знали, что Кобзон прикрывается руководителями силовых структур, что Кобзон именно так занимается коммерцией, за их спиной, ложно прикрываясь именами руководителей силовых структур. Для руководителей силовых структур он был всегда старым и немощным певцом — Иосифом Давыдовичем Кобзоном. Совершенно ясно, что Кобзон жил и живет аферистической жизнью, шепча на уши городским и губернским чиновникам, о своем будущем президентстве, а на самом деле обманывал и обманывает провинциальных губернских и городских чиновников, что их никогда не посадят, а данная, «ложная подстраховка», как настоящая подстраховка для многих, так и не состоялась, и для новых избранных Кобзоном чиновников для обмана так же никогда не состоится. Многих чиновников, кого он обманул, ещё не посадили, а некоторые из них уже сидят в тюрьме, а некоторым только ещё предстоит туда сесть. Вывод: чиновники разрешили продавать российскую Государственную собственность и земли Иосифу Кобзону коммерсантам по деньгам на его усмотрение. Кобзон продавал государственную собственность за огромные суммы коммерсантам в «десятикратном» размере, забирал деньги себе, и за это он кормил обещаниями губернских чиновников. Губернские чиновники, ожидали от Кобзона большие государственные должности, а во время этого ожидания должностей, этих же чиновников снимали за собственное воровство или Кобзон что-нибудь придумывал, чтобы их сняли, чтобы ему не быть должным никому. Долго ожидающие помощи Кобзона — губернские чиновники сами нарушали законы, что Кобзону было очень выгодно, так как он не собирался им давать никакие государственные должности, а деньги с купли-продажи он давно присвоил все себе, поэтому Кобзону было очень выгодно, что их снимают или снимут, так как ему уже не нужно будет им давать в будущем эти ложно обещанные государственные должности, а тем более ложно подстраховывать чиновников в случаях, если им грозит или будет грозить уголовное наказание, в связи с их самостоятельным воровским предпринимательством, без Кобзона. Кобзон ложно обещал, что их — чиновников не снимут и не посадят за любое их воровство, и для Кобзона, если их снимали за какие-то нарушения это была прекрасная «гора с плеч», так как Кобзон уже никому, ничего не становился должным. А если, ожидающие помощи — губернские чиновники вдруг звонили ему за необходимой помощью, которую он им обещал лживой подстраховкой, тогда телефон Кобзона становился недоступным, а его аферистические секретари под именами Варвара и Елена, в гостинице «Пекин», которые по 20-ть лет участвуют с ним в данной аферистической деятельности, заранее, по просьбе Кобзона, всегда отвечают ожидающим помощи губернским чиновникам, что Иосиф Давыдович очень занят, или что они ему передали информацию, а на следующий день на звонок, ожидающим помощи губернским чиновникам, Варвара и Елена отвечали, что Кобзон на их просьбы никак не среагировал. И только тогда многие чиновники, ожидающие лживой Кобзоновской помощи и подстраховки, понимали, что Кобзон их обманул своими лживыми обещаниями. Продал всю землю и собственность у них в губерниях, деньги положил в карман, а подстраховка, которая должна была состояться от Кобзона, так и не состоялась. Некоторым ожидающим помощи губернским чиновникам, на которых Кобзон заработал очень крупные деньги, и чиновники звонили ему о помощи, он отвечал им по телефону, что сейчас у него тоже не очень хорошо складываются отношения с министрами силовых структур, и временно он сейчас им помочь не может. Такие чиновники выкручивались сами — но уже на будущее основательно сомневались в могуществе Кобзона, и Кобзон больше ни о чём их не просил никогда, чтобы они до конца не поняли, что он их в первый раз обманул. Кобзону вполне хватало огромных сумм, которые он получил с таких чиновников, во время долгого первого их ожидания должностей и помощи им, в виде его лживой подстраховки силовыми структурами. Кобзон нисколько не смущался своей непорядочностью с людьми. Ведь данные чиновники даже не могли себе представить, что это был заранее продуманный план обмана их Кобзоном. Обман таких людей у Кобзона всегда проходил успешно. Кобзон всегда, после таких тревожных разговоров, желал им доброго здоровья и успехов в работе. И обещал им, как всегда, если нужно им, то он прилетит с песнями, но эти уже сомневающиеся в его Государственной мощи чиновники, за счет которых Кобзон обогатился — в песнях его больше не нуждались, потому, что они поняли, что Кобзон их обманул с силовой поддержкой, и поэтому ничем и не помог. Точно так же произошло и с убитым Шабтаем фон Калмановичем, с которым Кобзон имел коммерческие дела, которые не понравились Кобзону, как всегда, по отношению к другим его жертвам, и Шабтай фон Калманович был убит по заказу Кобзона. А для журналиста, по телефону, Кобзон дал интервью, что он Шабтая фон Калмановича никогда не знал и никогда Шабтая фон Калмановича не видел в глаза, хотя Шабтай фон Калманович и Кобзон имели коммерческие дела всю жизнь. Примерно за два месяца до убийства Фон Калмановича, Кобзон Елену Флёрову и Ефима Петрова послал к Фон Калмановичу для экспертизы картин Флёровой Е.Н., Фон Калманович оценил картины Елены Флёровой, как профессионал, как лучшее, что он когда-либо видел и передал информацию Кобзону, что картины на мировом рынке стоят миллионы долларов. Фон Калманович успел сказать Елене Флёровой и Ефиму Петрову при встрече, что его собирается убить Кобзон, что он его застращал, и Фон Калманович не знает, что ему делать. И Кобзон требует с него 16 картин Маковского и миллион долларов. Елена Флёрова и Ефим Петров тогда восприняли это с удивлением, но не передали эти слова Кобзону И.Д., так как подумали, что это не может являться правдой, что еврей является убийцей. Но когда тактика Кобзона стала одинаковой по отношению к Ефиму Петрову и Елене Флёровой стало ясно, кто убил Фон Калмановича. Кобзон не только убил Фон Калмановича, но и убил Япончика. И подробно описано это его преступление в кассационной жалобе Московскому Городскому суду. Читаете на сайте «elenaflerova.ru». это заявление об убийстве Фон Колмановича впервые имеет свидетелей – Ефима Петрова и Елену Флёрову. Нам всем знакомы действия Кобзона, как персонаж Чичикова из Мертвых душ и Хлестакова из Ревизора, которые написал Гоголь, но только Хлестаков и Чичиков никого не убивали, а теперь настала страшная эпоха Кобзона, вместе с его супругой Нинель Кобзон – «коробочкой» из Мертвых душ Гоголя. Эти двое, не верующих во Вс-вышнего — Кобзон Иосиф Давыдович и Нинель Михайловна Кобзон, которые не живут, во имя Вс-вышнего, от двух божественных сердец. Это два черных сердца дьявола и дьяволицы, они являются убийцами и лиходеями, идущими против Торы высших миров, учения святого Зоара, против всемирно известно, духовной художницы, которая написала для еврейского, православного, мусульманского, буддистского народов более двух с половиной тысяч работ о жизни и традициях людей различного вероисповедания. Из них четвертую часть, более шестисот работ она написала о жизни и традициях еврейского народа. Кобзон и его супруга Нинель больше не достойны являться людьми, которые имеют отношение к еврейской вере, православной вере, мусульманской вере и буддийской вере, как воры и бандиты, нарушающие общепринятые государственные законы жизни людей на земле. Эти двое – Иосиф и Нинель достойны исключения из нашего духовного рода, который всегда жил и живет на основании древних духовно законных книг Торы, Библии, Корана, Буддийской философии. Кобзон – это Амалек. Иосиф Кобзон уже давно не лечится в России, как нормальные граждане России, боится за то, что вдруг, за его рейдерские захваты, его хирургическим ножом случайно подрежут, его певческую артерию на операционном столе. Лечение в Израиле ему уже не нужно по особым причинам, потому что он в Израиле много евреев врачей и просто евреев, которых он обманул. Еще с конца 80-х годов, когда евреи массово уезжали в Израиль, Кобзон стращал евреев, запугивал, что они не уедут из России в Израиль живыми, если не отдадут все ценности, квартиры за гроши. Так он обокрал многих наших еврейских братьев и сестер. Кобзон супер богатейший человек, который все свои миллиарды и собственность скопил за счет того, что нагнал страху на людей и занимался расправами над теми, кого он стращал.  Кобзон мог позволить себе сделать операции и другие обследования за свои деньги в России, ведь он копил деньги и собственность всю жизнь только для себя и своей семьи. Кобзон и вся его многочисленная семья ездит на нескольких бронированных машинах, имеет пять огромных домов в Жуковке с двумя поместьями. Около 250-ти квартир в Москве, которые записаны на подставные лица и, это не говоря уже об отдельно взятых зданиях — его собственности, около 120-ти высотных зданий не считая трети Российских земель, которые он скупил на имена подставных лиц, продавая им эти земли задорого, а львиную долю, как посредник положил себе в карман. И еще эти люди оказались ему должны за то, что они будут делать на этих землях и с этой собственностью, которую он им перепродал, как посредник. Кобзон легко может оплатить из собственного кармана лечение для каждого жителя Москвы, Петербурга, Волгограда, Курска, Севастополя, Крыма и каждого жителя Израиля. Кобзон в связи с «коммерчески-государственным бандитским образом жизни», и из-за алчного интереса к своей нелегальной денежной работе, уже с 1957 г., на протяжение почти 60-ти лет, занимается внешним накопительством материальных ценностей. Жаль, что он не помогает бедным и нуждающимся людям на протяжении шести десятилетий своей супер грандиозной, воровской деятельности, под видом певца. Это из-за Кобзона И.Д., всё мировое сообщество не понимает, что происходит в России, это он вредит Владимиру Владимировичу Путину, манипулируя коммерческими и политическими действиями и совершает тайно против президента в том числе совершает различного рода политические диверсии. Богатые в помощи Кобзона конечно не нуждаются. Кобзон всегда для своей собственной «хохмы» предлагает богатым людям бесплатное лечение, или еще что-нибудь, от чего он точно знает заранее, что они культурно откажутся. Богатые люди искренне благодарят его в устной форме за эти, якобы бескорыстные, предложения, а Кобзон точно знает заранее, что они откажутся от помощи, так как они сами состоятельны и смогут справится со своими проблемами, потому что имеют огромные деньги и связи. И Кобзон хорошо понимает и понимал, что они будут всегда помнить его устную, словесную доброту и щедрость. Богатые люди, после долгого общения с Кобзоном, забывают, что Кобзон профессиональный артист и даже народный, и богатые люди, которые с ним общались и общаются, думали и думают, что Кобзон уже их друг, а не народный артист, и что Кобзон искренен, а Кобзон над ними внутри просто смеялся и смеется, что они поверили в его якобы-искренность, но на самом деле фальшивую со стороны Кобзона игру. И теперь окончательно стало ясным, в дружбу артиста, что Кобзон цинично играл и играет в друга со всеми, кто ему выгоден. Кобзон про себя всегда думал и думает, чего бы за эту театральную игру в искренность, в которую он заставил своей игрой поверить, как в дружбу друзей, чего — бы попросить в настоящим и будущем с этих наивных людей, а может получится забрать их собственность рейдерским захватом, так всегда думал и думает Кобзон. Кобзон со своей искренней игрой в друга, всем друзьям по-настоящему завидовал на их богатство и всегда мечтал в глубине своей далеко не бескорыстной душечки, забрать у всех своих друзей всё их богатство, и желательно, после рейдерского захвата их богатства, друзей уничтожить. Конечно Кобзон их уничтожал по одному, для того, чтобы его остальные якобы друзья, об этом даже не догадывались. Кобзон никогда не уничтожал сразу несколько друзей, так как они могли соединиться в свидетельстве против него и разоблачить его бездуховную гнилость, провокационную лжесвидетельскую фальшиво-театральную натуру. Именно поэтому никогда не было свидетелей его обмана, так как из своих друзей, он в начале расправлялся только с одним. А других людей, которые не являлись его друзьями, которых он обманул через посредников — тихо молчали потому, что боялись и боятся, что они будут уничтожены Кобзоном, и все им обманутые – его бывшие друзья или друзья друзей, которые были ограблены только по одному. Свидетелей нет, в связи с тем, что они были уничтожены. А свидетели свидетелей Кобзона уже мало волнуют потому, что их силой заставили замолчать, иначе бы их тоже уничтожили по тихому приказу Кобзона, поэтому многие и молчат, а другие замолчали, выбрав себе жизнь, что бы никогда больше в ней не общаться с Кобзоном. Сотни людей, обманутые Кобзоном, а может и тысячи, где личных друзей Кобзон всегда уничтожал сам лично по одному, а все остальные друзья в Кобзоновском чёрном списке, настоящих и будущих жертв — друзей, даже ещё и не представляют себе, как Кобзон их обманет, в своём дружеском кругу, продолжая с ними играть в искренность, как в театральном представлении. Кобзон всегда подключал к разбирательству своего какого-нибудь одного друга, который был от него материально зависим, для уничтожения другого друга из этой же компании – общих друзей, которых обманывал Кобзон не только на огромные суммы, он уничтожал имя человека в высшем кругу специально, чтобы быть верховным. Кобзон, как обычно, выжимал всё с друга до конца. У Кобзона зависть была всегда. Об этом он заявлял даже в прессе. Кобзон сначала заинтересовывал людей участием своими деньгами, как-бы предлагал общее дружеское дело, заранее зная, что этот друг его настоящая и будущая жертва и потихоньку, во время совместного бизнеса с ним, готовил ему участь, так как Кобзон большой аферист по обману коммерсантов и государственной власти, где он является депутатом ГД РФ. Есть два вида доходности: одна живая – это понимание внутреннего мира человека во имя Вс-вышнего, и исход этого понимания – это жизнь во Вс-вышнем, в сердечности, а второй вид доходности – смертельный — это накопительство, обман ради накопительства даже друзей и исход из этого — сверхплачевный, ведущий к приговору Вс-вышнего суда, за предательство друзей с отягчающей виной. Так как Кобзон, играл в друга, для того, чтобы у человека, с которым он сыграл в дружбу, всё забрать и уничтожить его, тогда приговор Вс-вышнего суда говорит о том, что если недруг притворился другом, означает, что он им не являлся, а если он не являлся другом, то выходит что Кобзон вступил в дружескую связь для обмана, а если Кобзон вступил в дружескую связь для обмана — он негодный, он не верующий во Вс-вышнего. А раз он разбогатевший негодяй (не верующий во Вс-вышнего) на обмане друзей, значит он духовно неисправим, а раз он духовно неисправим, значит он духовно умер. А раз он духовно умер, то с ним нужно проститься из-за того, что он духовно умер и есть неисправим, а если он есть неисправим, и никогда сердечно не верил во Вс-вышнего и не считал, что он нарушает законы Торы и выбрал извращённые способы, бездуховные для себя во вхождении в дружбу для обмана и духовного убийства братьев на собственной бездуховной основе Кобзоном, то тогда Вс-вышний суд предлагает ему выбрать способ в своём извращенном, помутневшем рассудке, и рассудить себя самому до конца, то есть ответить за все свои бездуховные деяния перед верующими во Вс-вышнего людьми. Люди, после общения с Кобзоном, теряли веру в жизнь, он убивал своей бездуховностью веру друзей в дружбу и во Вс-вышнего. Кобзон продолжал со своих настоящих и будущих жертв-друзей, с которыми он играл в искренность дружбы собирать деньги на похороны кого-то, или на детские дома, или на помощь голодающим, или на фестивали, фильмы, выпуск каких-нибудь книг, на взятки, чтобы какого-нибудь человека поставить на какую-нибудь должность, объясняя друзьям, которые должны были  отдать эти деньги, и отдавали, что им как-будто бы будет жить легче с подстраховкой и на многое другое, что выдумывал и выдумывает Кобзон из своей коммерческой головы, без капли сожаления о друзьях которые были ему преданы и верны, а потом он их обманул и предал. А многие должности Кобзон продавал ещё хитрее, за счёт губернских чиновников, которые, конечно, не имели информации кого и когда назначат на высшие государственные посты. Тогда Кобзон опять собирал деньги с губернских чиновников, а перед этим точно узнавал, через своих Государственных, точно знающих информаторов, кого и куда назначат. Деньги Кобзоном, конечно, всегда и во всех случаях были собраны, и собирались, чтобы их положить себе в карман, а этого человека, но должность которого он собирал деньги, и клал себе в карман — назначали на Государственную должность само по себе. Кобзон просто обманывал губернских чиновников, так как они стояли на Государственной лестнице далеко от Кремлёвского центра дольше по получению информации — тайн, а Кобзон её мог узнать за полтора месяца до назначения кого-либо человека на Государственные посты, и Кобзон легко каждый раз зарабатывал деньги, да ещё и вера прибавлялась ему среди наивных Государственных губернских деятелей, которых каждый раз обманывал Кобзон, собирая с коммерсантов деньги. Итак, мы выяснили, что Кобзон собирал ещё и деньги со всех чиновников и коммерсантов, якобы для какого-то Государственного назначения, и это было враньём Кобзона, человека назначали самого по себе. А пройдоха Кобзон узнавал об этом назначении раньше, чем вдалеке от Москвы губернские чиновники и усиленно уверял их, практически требуя, заплатить за такие назначения, применяя разговорную тактику, он говорил о необходимости общего дела, и подразумевалось в этом разговоре, что после этого назначения всем будет легче воровать. Все губернские чиновники и коммерсанты привозили ему деньги в гостиницу «Пекин», а он забирал их себе. Самое интересное, что когда деньги привозились на должности, они никогда не пересчитывались Кобзоном, что ещё сильнее подкрепляло веру всех привозящих деньги в Кобзона, привозящие деньги думали про себя, что если Кобзон не пересчитывает деньги, он им сильно верит, и от его сильной веры, что он не пересчитывал деньги, они верили ему ещё больше, а он их каждый раз обманывал, на то Кобзон и артист, и на сцене, и в жизни, а эта жизнь Кобзона направленна против Вс-вышнего, потому что у него не существует настоящего человека, верующего во имя Вс-вышнего. Кобзон он не живет во имя Вс-вышнего, не отвечает сердцем перед Вс-вышнем, а живёт во имя обмана, издевательства над людьми и уничтожает своим поведением у людей веру во Вс-вышнего в нём. Кобзон на сквозь гнилой аферист. Веря Кобзону, из-за его театральной игры в дружбу, нормальные друзья каждый раз приносили и приносят деньги, и точно верят, что он действительно их получает, ради отдачи — отдает, а он забирал и забирает их себе. Люди не могли даже сомневаться в том, что Кобзон не отдаёт деньги, которые они принесли на помощь другим людям, потому что, во-первых, он предлагал им помощь, раннее, свою на словах. А во-вторых, они никогда не могли проверить кому он отдаёт деньги из высшего руководства, так как они понимали, что их туда никогда не пригласят для отдачи денег. Поэтому Кобзон понял для себя, в своей придуманной схеме обмана, что его проверить будет невозможно и придумывал всякие различные истории для сбора денег, в том числе с назначением на Государственные посты, но не по его протеже, а под очередную его выдумку, где ничего, никто не сможет проверить и не будет проверять, так как Кобзон выбирал в друзья не проверяющих, а не сомневающихся в его искренности, а на самом деле это была лживая театральная игра в дружбу, т.е. он использовал в обмане веру во Вс-вышнего. И не сомневающиеся жертвы Кобзона, не сомневались в его искренности, но она была на сквозь лживой. Кобзон обзванивал и обзванивает ежедневно сотни человек. И через своих секретарей каждый день сотнями. И собирает деньги то на одни похороны или на операцию, или на фестивали, или для голодающих на Украине, или на назначение на должность, и даже на строительство церквей, но это уже его фирма «Натали», где они собирают деньги с бывших русских, богатых эмигрантов в три, четыре раза больше, чем они передают в Россию на строительство церквей. Кобзон всегда из ста сумм, собранных от ста человек, отдавал в лучшем случае сотую часть, а 99 % от этих сумм, собранных им и его секретарями на одно и то же дело, клал себе в карман. Кобзон точно знал, что малоизвестные люди не будут болтать, ведь если эти сборы, связанные с похоронами, то люди не будут сомневаться в том, что Кобзон искренен, ведь это вера во Вс-вышнего. Это означает, что Кобзон вообще не имеет никакого отношения к вере во Вс-вышнего. Это настоящий бандит и вор, предавший Тору. Кобзон любил присутствовать на всех похоронах. Но деньги же он собирал, как же он мог не пойти на похороны? Тогда бы никто не поверил, что он отдал чужие, собранные деньги. Вот он и ходил на похороны, нагло собрав деньги в десятки раз больше, чем он отдавал на эти похороны. Кобзон недостоин быть евреем. Кобзоновские секретари из «Пекина» обзванивают до сегодняшнего дня всех коммерсантов во все регионах, и чиновников и рассказывают им разные сказки, чтобы получить с них благотворительные деньги. И в секретарских сказках, как и у Кобзона, всегда звучат одни и те же слова с убедительной просьбой, как приказ, принесением денег  кому-то на похороны, или у кого-то что-то случилось, или что-то Кобзон хочет выпустить — свои книги, именные часы, помочь провести какой-нибудь фестиваль, или что якобы каким-то детским домам требуется помощь и так далее… Кобзон, вместе со своими секретарями, с определённой цикличностью стали узаконивать попрошайничество, используя своё Государственное положение для осуществления этой насквозь лживой благотворительности. Кобзон и его секретари ввели цикличность получения денег с не до конца осведомленных людей, куда по-настоящему не уходили их деньги, а уходили они Кобзону в карман. У Кобзона есть большой специалист-вымогатель по этому делу, секретарь – кассир – Варвара – «золотая ручка», у которой находится денежная касса по сборам, на основании придуманной Кобзоном схемы вымогательства с коммерсантов и чиновников. Кобзон не искренний человек! Кобзон – это не человек. Кобзон — Амалек. Кобзон всегда театрально играет с людьми в искренность, чтобы люди думали какой он хороший, и Кобзон играл и играет в хорошего. Доброта у Кобзона не настоящая — фальшивая с отсутствием веры во Вс-вышнего, а в голове только лишь деньги и власть. Кобзон никогда в реальности за всю свою жизнь не потратил, даже из своих воровских денег, ни рубля ни на кого и никогда, кроме себя, хорошего. Т.к. если из воровских денег Кобзон не потратил ни рубля, даже на лживую благотворительность, на что же тогда Кобзон потратил воровские деньги – ответ: — все деньги Кобзона уже скоплены, и он их не собирался отдавать. По закону Торы получать деньги мы имеем право ради отдачи, а отдачи со стороны Кобзона, за всю жизнь не состоялось, а это означает, что он копил деньги и собственность, зная, или догадываясь, что он нарушал закон Торы, и  никому, ничего не отдавал, это означает, что Кобзон не желал жить во имя Вс-вышнего, а раз он не желал жить во имя Вс-вышнего всю взрослую жизнь, то к Торе, Кобзон не имеет никакого отношения, он не жил по Торе, и нельзя принимать сегодня от Кобзона ничего, потому что. если человек, их не отдавал до его разоблачения, то после того, как ему поставили духовный диагноз, так как болезнь его основана на преступности, его болезнь является неизлечима. Кобзону уже 78 с лишним лет, и даже эти годы преклонного возраста не остановили его от преступлений против Торы. Разве кто-нибудь у него сейчас может принять 20, 30, 50 или 100 миллионов долларов США, если Кобзон своровав – «заработал» миллиарды долларов, он же должен был, от каждого миллиарда 10% еврейству передать на пожертвования, и давно уже заниматься пожертвованиями в таком возрасте. Если бы даже Кобзон отдал все свои деньги и собственность еврейскому народу, всё равно ему пришлось бы у еврейского народа до конца своей жизни просить прощения и одновременно молиться во имя Вс-вышнего. Вывод — никаких денег евреи не могут больше взять у Кобзона, так как Кобзон почти за 80 лет своей жизни, ничем и никогда не помог еврейству. Теперь никому не надо бояться Кобзона, так как он никогда не жил во имя Вс-вышнего, а это означает, что никакие деньги его лично, с его супругой уже спасти не могут, даже если бы он начал уже сейчас отдавать деньги, то они бы его всё равно не спасли, так как уже очень многих людей, которым он мог помочь, но не помог – уже нет в живых, а тем людям которых он уничтожал – тоже помочь нельзя, кого он обижал и обманывал, стращал, угрожал расправой. Кобзон это не всегда делал сам, а через приказы другим людям – ответственность всё равно лежит на Кобзоне, и отвечать за всё – Кобзону, но уже не перед Вс-вышнем, так как всё равно ответа от Кобзона ждать никому не придётся, так как всю жизнь, зная, что Кобзон не помогал верующим, и Тору не изучал. Кобзону, прожившему достаточно долгую по возрасту жизнь, так и не был известен мир внутреннего понимания друг в друге и совершенствования своего самосознания на основе изучения Торы. Кобзон не жил по закону Вс-вышнего, поэтому он и не слышал голоса (Зеир-анпин), исходящего от двух сердец, у Кобзона не было даже своего сердца, а не то, что от двух сердец, для этого нужно было бы иметь хотя бы своё сердце для духовной встречи с другим духовным сердцем. Кобзон до сегодняшнего дня слышит голос своей умершей матери (Малхут) и его жены Нинель (Малхут), это означает, что его сущность, тоже Малхут, то есть мужчины — слышащего голос матери или жены, а не голос двух сердец, в результате духовного единства, и жизни во имя Вс-вышнего. Это означает, что Кобзон никогда не совершенствовал своё сознание в духовном изучении Торы и книги святого Зоара. Кобзон имеет право теперь, так как он не слышал и не слышит голос (Зеир-анпин) при своей старческой жизни, услышать его от духовного совета всемирного центра изучения святого Зоара. Кобзон это право заслужил, потому что он родился евреем и Кобзон пел, но Кобзон использовал пение в коммерческих интересах, не помогая ни еврейскому, ни мусульманскому, ни православному народам. Это означает, что пение Кобзона всю жизнь не являлась первым жертвоприношением Вс-вышнему. Он использовал пение для притягивания к себе людей, чтоб потом их обворовать, а это жизнь против Вс-вышнего и против Торы. Если бы Кобзон читал Тору, он бы поверил во Вс-вышнего и пел бы в синагоге, и молился в своём сердце (сердечно), вместе с сердцами евреев, верующих во Вс-вышнего, чтобы к нам пришел — спаситель (Машиях). Так как пение — это первое жертвоприношение, то Кобзон обязательно дождался бы со всеми вместе, когда к нам придёт спаситель (Машиях), для того, чтобы после того, как он в пении молясь, то есть очистившись от внешнего материального воздействия, мог бы рассуждать с верующими во Вс-вышнего о Б-жьем замысле. Если верующий человек поёт в синагоге, то это духовное музыкальное произведение, и духовная музыка влияет на Тору, Шехину – божественную славу и на Гиулу — избавление – они параллельны уму и сердцу, и телу, соответственно, если человек поёт в синагоге, то пением исполняется духовное, музыкальное произведение и оно способствует очищению от внешнего материального воздействия и способствует постижению в открытии тайн Вс-вышнего. И так как Кобзон не жил не во имя Вс-вышнего, получая материальную доходность не ради отдачи, то его пение не способствовало его же постижению в открытии тайн Вс-вышнего, а способствовало его материальному накопительству, алчности и лицемерию и исключения самого себя из евреев верующих во Вс-вышнего. Когда любой человек, духовно, внутренне вместе молясь в хоре, поёт, то возможно, что именно через одного такого поющего человека и придёт Машиях, ведь пение – это первое жертвоприношение. И Машиях придёт к нам в новой стадии, в молебном пении, а после пения мы должны услышать голос (Зеир-анпин), то есть он будет духовным учителем, как наш праотец, отец всех народов — Авраам. В отношении Кобзона наши духовные рассуждения реальны. Кобзон не пел во имя Вс-вышнего, а думал о накопительстве, за счёт пения и во время пения. Это означает, что всё то, что он приобрёл в собственность – не принадлежит и не помогает никому из верующих Авраамников, его богатство принадлежат Кобзону. Мечта Кобзона – стать миллиардером, уже сбылась. Кобзон никогда не помогал евреям, а значит не жил во имя Вс-вышнего. Смертельно опасно было Кобзону для здоровья мечтать, сидя дома, о скоплении миллиардов и, одновременно, мечтать о своей личной встрече со Вс-вышним, поэтому миллиарды у него сохранились, а здоровье нет, так как для здоровья нужна не денежная бумага и излишняя собственность, а нужна Тора, книга Святого Зоара, Библия, Коран, Буддистская жизненная философия. Нужны — люди, верующие и молящиеся во имя всевышнего, помогающие друг другу знаниями в прохождении жизненного пути для дальнейшего духовного учения, совместного духовного рассуждения – в пребывании во Вс-вышнем. Верующие во Вс-вышнего, которым Кобзон на протяжении всей жизни демонстративно не помогал – страдали от голода, отсутствия медикаментов, многие из них умерли, так и не дождавшись помощи от миллиардера Кобзона. Но и не только от Кобзона, но и других предпринимателей, похожих на него. Мы могли бы оправдать Кобзона, и сказать что это его жена ввела в материализм, но это будет неверно, они оба материалисты именно поэтому мы не можем простить Кобзона, потому что он стал по-материалистически жить, накапливать внешнее богатство, и не помогал бедным и нуждающимся. Так как многих евреев, которых Кобзон смертельно обидел, уже нет в живых, ушедшие из-за него никогда не смогут его простить, а прощенья ему надо просить у них, у ушедших, а это невозможно. Кобзон не поддержал верующих, которые являются неспособными к предпринимательству. Если бы верующие занимались предпринимательством, без изучения Торы и книги святого Зоара, то они бы потеряли бы связь со Вс-вышним, как Кобзон, и мы не смогли бы духовно изучать друг друга во имя Вс-вышнего, если мы были бы заматерилизованны как Кобзон, и мы бы никогда не смогли встретиться с духовными учителями, которые нам помогают разобраться в жизни, если мы совершаем жизненные ошибки. Мы никогда бы не смогли создать будущее мира, духовно не изучая жизнь по духовным книгам и через духовных учителей. Мы бы не смогли без духовных книг и учителей духовно совершенствовать себя, достигать совместно в результате учёбы следующего духовного уровня для того, чтобы мы между собой внутренне и внешне общались сердечно по отношению друг к другу. Продолжим рассуждение: — Кобзон на свою официальную заработанную плату смог бы купить Нинель Кобзон одно платье, из ее тысяче-платьевого гардероба. Нинель Кобзон очень любит черную икру и ей она всегда достается бесплатно. Она всегда рассказывает своим богатым друзьям, специально за столом, что она с детства любит черную икру и богатые люди мысленно улавливают ее просьбу и каждый раз приносят ей то по банке килограммовой чёрной икры, то по две, и таких друзей у Нинель много, которым она театрально рассказывает о её желаниях с намёком. Так же Нинель Кобзон рассказывает — какие бриллианты ей нравятся, с намёком, какие бы она вещи антикварные себе приобрела, с намёком, а на самом деле мечтала, чтобы всё это ей дарили богатые люди, и просили бы ее за эти подарки назначить встречу с Кобзоном. Так Нинель и делала. Она рассказывала с намёком для того, чтобы этих людей поближе познакомить с Кобзоном, и богатые люди дарили ей те подарки, на которые она намекала, а она назначала за это по их просьбе встречу. И многие хотели быть в друзьях с лживым Кобзоном, и они действовали через жену, даря ей дорогостоящие подарки, часть из которых она перепродавала, а что-то оставляла себе, для коллекции, и назначала встречу таким состоятельным людям со своим мужем, Кобзоном, для дальнейшего обмана этих людей Кобзоном. Потом этих богатых людей, с которыми Нинель знакомила своего мужа, Кобзон уже обманывал сам до конца. Нинель Кобзон и Иосиф Кобзон создали настоящую «трудовую поруку» по обману старых и новых друзей, а ещё, Нинель Кобзон всегда очень по роскошному готовилась к своим дням рождениям, юбилеям, в том числе, с разводящим Иосифом, которые проходили на высоком уровне дарения им дорогостоящих подарков, которые увозились большими грузовиками, после этих юбилеев. Нинель несколько дней считала деньги в конвертах, после каждого юбилея, думала о покупки очередного собственного дома, желательно с подвалами, чтобы расставлять бесплатные подарки в коллекционном стиле, и отчитывалась Иосифу ежемесячно о приобретённом бесплатно новом богатстве, после празднования очередных юбилеев. А за сам дорогостоящий юбилей всегда находилось человек 20, которые за него оплачивали для того, чтобы дружить с такими «большими» людьми, как Нинель и Иосиф, которые всегда, при любых обстоятельствах, обманывали всех, кого на что. Кобзон не может же отчитывается перед Вс-вышним за свою фальшивую доброту, и перед супругой Нинель Кобзон не отчитывался за свою фальшивую доброту, потому что сама Нинель Кобзон насквозь фальшивая, такая же театральная артистка, как и Иосиф в парике, с накрашенными бровями и ресницами, «прекрасный» её муж – «мужчина». Кобзон играл всю жизнь в сердечность, чтоб все его любили, как сердечного человека и даже всегда играл в благотворителя – чужими деньгами, как в театрализованном представлении. Сначала Кобзон играл и пел на сцене с приподнятыми, накрашенными бровями, выпученными глазами и широко раскрытым ртом, чтобы создать образ чувственного певца, а в голосе Кобзон создавал широкий диапазон, так как мы слышали временами то голос Людмилы Зыкиной, Юрия Никулина, то оперного безголосого певца, то приблатненного, в общем, одним словом, певец — пародист. Дома певца Кобзона никто, никогда не хотел слушать, а особенно когда он с чувством внешнего достоинства, как чуть ли не герой отечественной войны, пел патриотические песни, абсолютно не переживая внутри о погибших. Кобзон уже 20 лет никак не может уйти со сцены, т.к. теперь его специальность певческая помогает обманывать Государственных деятелей, после концертов в губернии, куда он прилетает, или приезжает, якобы под видом друга руководителей силовых структур России, чтобы под видом друга силовых структур скупить все Российские земли и собственность. После пения на сцене в различных городах России к нему тянулись коммерческие круги, дарили ему на протяжении 60-ти лет и подарки, и дружбу, предлагали ему различные услуги в жизни, и он ими всегда пользовался, но никогда никому добром не отвечал – изображал из себя благотворителя, но всегда за чужой счёт. Кобзон и до сегодняшнего дня, до 2015 года, до еврейского нового года был уверен, что никто из современных людей не понимает его лживой игры и продолжает думать, что он самый сердечный и великий. Но к Вс-вышнему такая жизнь, которую прожил Кобзон, с его воровской — убийственной игрой, и жизни для накопительства, не имеет никакого отношения жизни во Вс-вышнем, а значит не имеет никакой значимости среди людей, верующих во Вс-вышнего. Кобзон врёт и верит в своё враньё, и считает себя даже Вс-вышним, уничтожая всё лучшее в духовном мире – художников, поэтов, певцов, музыкантов, научных людей, театральных деятелей, нормальных бизнесменов, и нормальную Государственную власть, создаёт интриги и сплетни, в том числе, о высшей Государственной власти, и объявляет себя в различных политических кругах, даже не стесняясь, Вс-вышним. И всегда перед своим входом на любое мероприятие говорит: «иду освещать», а после мероприятия говорит «я всё освятил», и продолжает собирать деньги с мероприятий, богатеть, и расправляться с неугодными ему людьми из-за зависти, и никогда не помогает ни бедным, ни людям различного вероисповедания, ни в чём. Кобзон – Амалек, борющийся против Торы Высших миров — книги Святой Зоар, против президента всемирного центра изучения Святого Зоара Ефима Петрова, против духовной художницы мира, написавшей тысячи живописных полотен о жизни и традициях людей различного вероисповедания, живущих во имя Вс-вышнего, Елены Флеровой, почётного члена Российской Академии художеств, лауреата серебряной и золотой медалей РАХ.

Духовный вывод с окончательным диагнозом бессердечного мозга Кобзона: — «Кобзон И.Д бедным не помогает, а богатые отказываются потому, что им помощь Кобзона не нужна», они и без него справляются. Коммерческий мозг Кобзона бессердечный к людям, закончил работу. В его помощи никто не нуждается, бедных людей Кобзон забыл, когда был юношей и жил в городе Часов Яр Донецкой области. А в других регионах России жили и живут сейчас такие же бедные люди, как в его бывшем родном городе. Кобзон забыл свою собственную бедность и бедных людей в своем юношеском окружении. У Кобзона не существует капли жалости, чтобы помогать бедным и интересоваться жизнью бедных. Кобзон всегда с юности ненавидел интересоваться жизнью бедных, так как он родился у бедных, и его семейная бедность очень ущемляла. Кобзон с юности полюбил больше богатых и богатство, роскошь и накопительство. А искренность, доброта и помощь бедным людям в его пошатнувшемся бездуховном сознании была отвергнута, и уже никогда до сегодняшнего дня он не возвращался к бедным, и не хотел их видеть и слышать. Кобзон никогда не разъезжал с певческими экскурсиями по деревням и сёлам, там же ему денег никто бы не заплатил, потому что там живут бедные люди. Если бы он проехался хоть однажды за 60 лет рабочей деятельности по деревням и сёлам, и попел бесплатно, может он бы и слегка поверил бы, что бедным нужно помогать. Но Кобзон никогда не старался увидеть бедных, т.к. бедность для него – порок, вот поэтому он и убегал из юности, он не желал быть бедным, ему это было противно, он хотел иметь слуг и жить как царь. А в сёлах и деревнях живут и жили бедные люди, это такие же люди, от которых он убежал в юности из города Часов Яр. Для Кобзона бедность всегда была ущемлённостью, т.к. он не изучал Тору, т.к. он стал богатым и совсем перестал обращать внимание на бедных. Кобзон старался не вспоминать свою юношескую бедность, и принимал эту бедность, как порок и стыдился внутренне, что он родился и вырос до юности в бедной семье. Это чувство страдания Кобзона за то, что он был бедный, не исчезало у него и теперь из-за этого Кобзон еле двигается и болен. Кобзон всю жизнь завидовал богатым, а Тору он не изучал, поэтому ему и казалось, что бедность – это какой-то недостаток или недоразвитость, и Кобзон, не изучая Тору, не знал, что именно бедные люди, в большинстве случаев, являются верующими во Вс-вышнего, а так как они никогда не копили богатства, как Кобзон, то всегда между бедными людьми складывались и складываются сердечные дружеские отношения. Бедные люди помогают друг другу, а это означает, что они уже живут во имя Вс-вышнего, просто многим не хватает образования, чтобы стать духовными учителями в жизни. Кобзону сегодня, в 2015 году, за себя и за свою семью переживать в денежном плане уже нечего, он безмерно богат. Кобзон забыл бедных в 20-ти летнем возрасте, прошло уже почти 60 лет с его забытия бедных. Поэтому он уже 60 лет за бедных не переживает. Кобзон думает только о дружбе с богатыми и известными людьми, и как себе через них ещё материально помочь, чтобы денег было еще больше. Кобзон никогда не задумывался, что многие бедные люди не умеют заниматься коммерцией, живут очень скромной жизнью, и бывают дни у бедных, когда они могут быть даже голодными. Кобзон никогда не хочет знать, что бедные люди еле-еле могу купить пакет молока, кефиру, ряженки, творогу в один день – это бывает очень редко, денег не хватает.  Кобзон обеспечил своих детей, внуков, правнуков уже на две тысячи лет вперёд, и каждый член его семьи, на протяжении двух тысяч лет — каждый день может покупать не один пакет молока, пакет кефира, пачку творога, как бедные люди, которые каждый день не имеют материальной возможности это купить. Каждый член семьи Кобзона может покупать по килограмму чёрной икры и других яств – каждый день, на протяжении двух тысяч лет. Иосиф вместе с Нинель кушают в дорогих ресторанах, где первое блюдо только стоит  пятьсот, шестьсот долларов США, а закусочка стоит долларов двести, триста, а второе блюдо полторы тысячи долларов и больше, бутылочка вина, которое пьёт Нинель Кобзон в течении часа за этим богатым столом, стоит три — три с половиной тысячи долларов США, но для этой «сверх культурной» семьи, не верующих во Вс-вышнего, даже очень дёшево заплатить за этот стол тысяч 18 – 20 долларов США, в российских деньгах это миллион триста рублей и это для  Иосифа и Нинель, его супруги, является очень мелкой растратой. Кобзоны обедают, завтракают и ужинают очень часто, так как Иосифу требуются самые уникальные блюда для его здоровья, самые дорогие. Для Кобзона пообедать или поужинать до 20-ти тысяч долларов США, это нормально. А для Нинель Кобзон, бывшей официантки ресторана, которая получала сама — чаевые за свою нежную улыбку, которая так понравилась Иосифу чуть позже, стала женой Кобзона уже давно, с 70-х годов. Нинель теперь не нужно платить за дорогие столы, а о чаевых она тоже старается не вспоминать, когда они приглашены к супер богатым людям. За такими бесплатными по приглашению — богатыми столами, аппетит у Нинель и Иосифа получше, и выпить Нинель может за такими столами побольше за чужой счет, богатых людей, которые их постоянно приглашают. Какая ложная вера во Вс-вышнего у Иосифа Кобзона и Нинель Кобзон! Ведь случилось самое страшное от бессердечности Иосифа и Нинель по отношению к людям, Иосиф и Нинель теряют здоровье, так как живут исключительно накопительством, а не за счёт обмена искренней сердечностью. В настоящем духовном обмене искренней сердечностью и есть Вс-вышний, и духовные люди получают духовные знания ради передачи знаний, поэтому они и живут не болея с открытыми сердцами, поэтому они и чистые перед Вс-вышним. Кобзон забыл верующих во Вс-вышнего — бедных людей, и он никогда не отчитывался за всю жизнь перед Вс-вышним — ни ежедневно, ни в Шабат, ни у себя дома. Кобзон категорически не любит бедных людей, искусственно убрал из своего сердца сочувствие к бедным, сочувственность его совершенно не интересует, и его никогда в жизни не интересовала, что у бедных не хватает денег на лекарства, он только всю жизнь сочувствовал своей умершей матери, и до сегодняшнего дня сочувствует мёртвой, даже после её смерти. Бедной еврейской матери, из Донецкой области с города Часов Яр. Кобзон мать сделал богатой царицей при жизни, и до сих пор жалеет о смерти матери потому, что она могла бы пожить еще в богатстве так же, как он живёт сегодня. Матери – Кобзон поставил памятник на Востряковском кладбище за несколько сотен тысяч долларов США, в переводе на Русские деньги — десятки миллионов рублей. Конечно, жизнь Кобзона противоречит жизни по законам Торы. Евреи, верующие во Вс-вышнего, не ставят памятники, а вот память о предках, остаётся у людей, верующих во Вс-вышнего навсегда, верующих в светлое духовное будущее — детей, внуков, правнуков и всех людей, которым в жизни помогали ушедшие, память о их добрых делах остаётся навсегда в сердце живущих и помнящих их сердечность. Кобзон своих богатых детей, за счёт своего воровства, которое сделало его богатым, любит как богатых. И своих детей он любит за то, что они ни в чём не нуждаются, как он в детстве нуждался. Кобзон не любит чужих детей — бедных сердечных детей России и мира. Точно не любит, точно и не думает о них. Он закрыл своё сердце для бедных и обездоленных. Кобзону не пришла духовная весть от Вс-вышнего при жизни — сердечно любить каждого человека на земле, т.к. духовные вести (голос Зеир-Анпин) исходят из глубины сердец, верующих духовных учителей – духовного совета, но изначально тогда, когда они изучают Тору, когда у каждого верующего есть духовно разумные учителя, тогда любовь к чужим людям является естественной, природной. Тогда ученик понимает духовную сердечность учителя, как отца, и учитель – отец, рассказывает ученику о внутреннем мире людей, и как внутренний мир людей меняется, или остаётся неизменным, во время прохождения любым человеком жизненного пути. Кобзон никогда не имел духовного учителя — отца, и своего собственного отца тоже, поэтому Кобзон никогда и не мог любить людей духовно, от двух сердец, от сына и отца. От сердца первого духовного учителя – отца, и соответственно, он никогда не был родным сыном никакого отца, поэтому у него и не было двух мужских – духовных сердец. И ни в каком друге, так как его интересовала только коммерция, он не нашёл себе отца – духовного учителя, поэтому Кобзон никогда не был учеником у духовных отцов, поэтому он и не стал духовным учителем, и не обладает знаниями о духовной жизни. То есть у Кобзона не было изначально своего родного верующего отца, и он за всю жизнь так и не приобрёл духовного учителя жизни, поэтому у Кобзона не было своего мужского сердца, так как он не имел сердца отца, за неимением родного отца, и за неимением учителя — отца. У него было одно коммерческое сердце на двоих со своей мамой вначале, а потом одно на двоих коммерческое сердце со своей женой. Он так и никогда не смог стать учеником у духовного учителя, поэтому он и не смог с идентичным коммерческим сердцем матери искренне любить чужих детей, что Кобзону до сегодняшнего дня абсолютно неясно понятие Б-жественной искренности. Кобзон переживал за свою в начале бедную мать всю жизнь, и соответственно, его внутренний коммерческий мир с матерью был одинаков. Кобзон постоянно хотел быть богатым, и чтобы его мать была богатой. Кобзону внутри не хватало друга — учителя, или отца учителя, и так как родного отца у Кобзона, то есть отца учителя и друга учителя не было, поэтому у Кобзона никогда не было двух родных духовных мужских сердец – духовно связанных между собой, как с отцом учителем жизни, или с другом – учителем жизни, которых никогда Кобзон не искал. Поэтому у Кобзона духовная учёба не состоялась, он никогда не знал — как жить по-мужски, веруя во Вс-вышнего. Это означает, что у Кобзона сердца – отца учителя не было, и сердца друга тоже не было, и из этого исходит, что он никогда не мог говорить по-мужски, а соответственно быть откровенен, и уж точно, именно поэтому он никогда не мог стать мудрецом Торы. У его жены Нинель никогда не существовало сердца отца, Нинелью всегда командовала коммерческая мать, соответственно, только от двух божественных отцовских сердец Иосиф с Нинель могли бы жить во имя Вс-вышнего и осуществлять помощь всем бедным, верующим людям. У Иосифа и Нинель никогда не существовало единство двух сердец, потому что у Иосифа не было ни родного отца, и не друга – духовного учителя жизни, поэтому Иосиф не мог разговаривать с Нинель как отец его, или как друг духовного учителя, поэтому Нинель и ставила себе целью исправление от её же собственной бездуховности, она до сегодняшнего дня вообще не понимает, что она всю жизнь жила против Торы, и думала с Иосифом только о накопительстве как их две матери – мать Нинель и мать Иосифа. Именно поэтому Нинель и Иосиф бездуховно управляли людьми, с точки зрения духовно необразованной женщины – Нинель и духовно необразованной её матери, и с точки зрения Иосифа – духовно необразованной его матери и духовно необразованной своей жены Нинель. Поэтому Иосиф и Нинель всю жизнь жили без духовного учительства отцов, в связи с тем, что в еврейской семье Нинель, если даже был отец, то он не изучал Тору, тогда мать Нинель занялась мелкой коммерцией, будучи бедной мелкой фарцовщицей, и соответственно деньги для неё стали главными, а дети это всё видели с детства, поэтому у них и отсутствовала сердечность. Теперь мы понимаем, почему Нинель и Иосиф жили и живут против Торы, против Вс-вышнего. Эти двое — Нинель и Иосиф никогда не продадут свои владения в Англии и в других странах мира, оформленные на подставные лица, чтобы помочь бедным, верующим во Вс-вышнего — людям России и мира, так как не для этого они всё копили, чтобы отдать бедным, а наоборот, чтоб побольше забрать у богатых. Иосиф Кобзон и Нинель Кобзон никогда не пожелают построить на свои деньги в России —  детские дома, дома инвалидов, жильё для бедных людей России. Иосиф и Нинель ничего не интересует, кроме жизни ради накопительства, песни Кобзон пел и поёт ради накопительства, стал тщеславным за счёт накопительства, аплодисментов и лести, затем болезнь Кобзона мозга сделала его высокомерным внешне, а внутри он уже давно отторгся от бедных, нуждающихся в помощи, затем его сердечный сигнал, данный ему при рождении от Вс-вышнего, стал затухать с 20 ти летнего возраста, то есть самоуничтожаться. Кобзону тяжело было жить без внутренней сердечности, без отца и духовного учителя. Соответственно, сегодня, когда он больной, уставший жить в бессердечности, здоровье его окончательно пошатнулось, и он стал с ума сошедшим. Соответственно, сегодня Иосиф Кобзон окончательно потерял связь со Вс-вышним из-за того, что никто его никогда искренне не любил не из своих, не из чужих, так как он никогда не был учителем жизни, в пребывании во Вс-вышнем. Кобзон никого ещё не полюбил как сына, потому что он не являлся никогда отцом, отец – это который учит жизни во имя Вс-вышнего, и приёмного отца у него тоже не было – духовного учителя. Кобзон жил всю свою жизнь не во имя Вс-вышнего, а всю свою жизнь возвеличивал себя через концерты, через песни, имитируя, как в обезьяннике чувственность, жалел себя, будучи богатым всю жизнь за то, что он когда-то был бедным, и соответственно, старался зарабатывать ещё больше для себя, чтобы стать более богатым из богатейших. Кобзон сегодня безнадежно болен из-за своей бессердечности, и теперь он возвеличивает себя ещё и своими болезнями, чтобы о них знал весь мир – а это уже мало кого интересует из верующих, которых он всю свою жизнь даже не хотел замечать. Семейное окружение Кобзона И.Д. и в детстве, и сегодня никогда не изучали тору. Соответственно, его любимая бессердечная по отношению к другим людям воровская семья — безграмотная духовно, не верующая во Вс-вышнего, втянула Кобзона в супер-накопительство с детских лет, и супер-накопительство ему очень понравилось, и нравиться ему до сегодняшнего дня. Кобзон говорит всегда: «Лучше быть здоровым и богатым, чем бедным и больным», Кобзон не верно жил. Бедность внешняя у верующих во Вс-вышнего является внутренним богатством, потому что они изучают Тору, чтобы помогать друг другу, как родная мать и отец, словом и делом, и они помогают друг другу. А Кобзон решил бездуховно облагородить внешним богатством, и всю свою семью облагородить внешним богатством, а Тору никогда не брал в руки для изучения, соответственно, поэтому он не сочувствовал бедным и верующим во Вс-вышнего и не приобрёл в жизни ни одного друга, верующего во Вс-вышнего, а тем более Духовного Учителя.

Иосиф и Нинель скупили огромную недвижимость, скопили огромные капиталы, за счёт бессердечной коммерции, и их никчёмная жизнь никогда не имела, и не имеет отношение к жизни во имя Вс-вышнего. Если бы Кобзон делился всю жизнь с бедными людьми, помогал им и жил бы ради людей духовно, учился бы жизненным знаниям по Торе в сердечности, в чувственности, в философском духовном анализе, через книги святого Зоара, Библии, Корана, Буддийской философии, тогда бы он мог жить, во имя Вс-вышнего и долго, но Кобзон так не жил, и жить так не мог, и не может, так как невозможно изменить мировоззрение Кобзона почти в 80 лет, когда мозг от его бессердечности с детства почти уже отключается, так как только сердечный импульс от сердечности духовных друзей мог бы его спасти, а он их никогда не имел.

Кобзон всю жизнь издевался над чужими людьми, над бедными людьми, уповался, кичился богатством и властью над ними, лишал чужих людей здоровья. Кобзон оказывал психологическое давление на различных людей, с угрозами расправы — это самое страшное, что он совершал, он добивался психологической гибели людей, и люди погибали, так как Кобзон оказывал на них не только психологическое давление, от чего может умереть человек, он ещё создал криминальные группировки, т.е. кроме психологического воздействия, и ещё силовое воздействие под его тайными приказами, то есть этот безмозглый вор решил убивать не своими руками, но по его приказу, его группировки за деньги расправлялись и расправляются с людьми. Это означает, что Кобзон скрытый маньяк, который продливал себе жизнь за счёт уничтожения людей, и радовался, когда другие погибают, значит, когда он уничтожал людей, ему нравилось, что они погибали, то есть он у них забирал жизненный дух и жил им, это 100% убийца – маньяк. Кобзон обманывал и уничтожал людей, верующих во Вс-вышнего изначально претворяясь другом, то есть тоже верующим, это однозначно убийца – Амалек, ищущий людей, верующих во Вс-вышнего, применяя при этом даже убийство. Это означает, что Кобзон виновен один, а не те люди, которым он давал приказы на уничтожение. Если бы Кобзон не приказывал совершать им силовые преступления, то люди бы не погибали. Мы получили духовный ответ, что Кобзон есть Амалек, не верующий во Вс-вышнего, так как он борется против древнего духовного, постоянно перерождающегося рода потомков Авраама.  Кобзон до сегодняшнего дня держался очень внешне бодро, за счет бесконечного пополнения денег, развлечений на них, включая казино, в которое он любит играть в европейских странах, проигрывая сотни тысяч евро. У Кобзона всегда отсутствовало внутреннее духовное начало, он никогда не мог себе поставить духовную задачу, духовную цель на земле. Кобзон, будучи бедным, не захотел накормить всех бедных людей — потом, когда он вырос, он сразу начал жить за счет старших его в возрасте женщин. Кобзон был с юности альфонсом.  Нинель Кобзон тоже в детстве не ставила себе такой жизненной цели, помочь бедным и верующим во Вс-вышнего, и не верующий во Вс-вышнего, Кобзон встретился с Нинель, и они, двое не верующие во Вс-вышнего, решили заняться глобальным воровством и обрели счастье в этом бандитизме, обкрадывании и уничтожении людей, у которых есть деньги, чтобы накапливать материальные блага и обворовывать, и уничтожать этих людей различными способами для того, чтобы оставаться безнаказанными. У Кобзона никогда не было духовной основы в жизни —  заботы о бедных, верующих во Вс-вышнего, а цель Кобзона и его жены Нинель была грабительская, по – воровски делать деньги, заниматься накопительством, и никому ничем не помогать. Кобзон и Нинель Тору не изучали, так как Тора, как слышали они от других людей, изучающих Тору, является книгой, которая противоречит их уродливой жизни, Тора изобличает их воровскую, и не благодарную, и не умеющую делиться сущность. И соответственно поэтому они не хотели изучать Тору, для того, чтобы чувствовать себя всегда правильными. Грабёж, психологическое давление с расправами является правильным, как они поняли, и что если они Тору изучать не будут, то тогда им и претензии предъявить будет не за что, за их безнравственный, маньячный образ жизни. Это их Кобзоновская отвратная жизнь не соответствует правде, во имя Вс-вышнего. Кобзон полюбил только внешнюю власть над несчастными, бедными людьми, он испытывал от этого оргазм, как маньяк. Любил алчность, накопительство, никогда не думал помогать нуждающимся. В такой отвратительной жизни, как прожил Кобзон, не было Б-жественного стимула для счастливой и справедливой жизни, во имя счастья других людей. Он никогда не мог анализировать чувственность, и Кобзон никогда не мог знать – что такое обмен духовной энергией на основании веры во Вс-вышнего. Если человек и в своей семье живет только ради себя и своей семьи, а для других семейных людей меньше, или вообще не размышляет кому, как помочь, то такая бесчувственная семейная жизнь всех таких семейных людей не является общим верным, совместным жизненным путем во имя Вс-вышнего, а наоборот, она является против жизни во Вс-вышнем, т.к. мы все являемся потомками Авраама, 12-ти колен Израилевых, где последним нашим главным раввином был Иаков, который положил руку на Эфраима. После этого 12-ть колен Израилевых из-за переселений распались и до сегодняшнего дня не могут воссоединиться, из-за отсутствия памяти на тысячелетия, они не знают своего продолжения древа, через потомков. К нашему счастью, сегодня все мы живы — все потомки Авраама. Это все люди, живущие на Земле — это Авраамники – иудеи, мусульмане, православные, христиане. Только духовные учителя – Левиты, из которых выбирались первосвященники – Коены, обладали и обладают экраном внутреннего видения, от праотца Авраама, и молниеностно могут определять родственность в духовном совете, при изучении различного рода чувственности, её анализе, и тогда становится ясным по образу жизни, и её самосовершенствованию, кто к какому колену Израилевому принадлежит и сегодня, из ныне живущих потомков Авраама. Книга святой Зоар помогает всему миру, верующим во Вс-вышнего изучать чувственность и внутреннее духовное состояние. Авраам обладал  огромной чувственностью, и анализировал духовную чувственность, он являлся духовным учителем –духовным учёным, и сегодня мы можем изучать, что чувствовали в жизни Авраам, Иаков, Арон, Левий, Иосиф, Моисей, и все последующие потомки, в том числе мы можем изучать и себя — их потомков, по нашему образу жизни, сравнивать свою жизнь в прохождении чувственного пути, с их чувственным путём, в проявлении сегодня своей сочувственности по отношению к своей семье и к другим людям, один на один, по Торе, для изучения чувственности, анализа чувств, то есть, изучать жизненность во имя Вс-вышнего, единого духовного мира человеческой Б-жественной сущности. Кобзон не ради помощи людям воровал, и расправлялся с людьми, он это делал для накопительства себе и своей семье, которая до сегодняшнего дня купается в излишестве, а рядом, около Кобзона, живут бедные люди, нуждающиеся, и не имеющие жизненной стабильности, и, соответственно, другие люди не могут себе ничего даже скромного позволить. Лишние деньги Кобзона — его и его жену превратили в алчных садистов, в бездушных к чаяниям бедных и нуждающихся людей. Мозг Кобзона болен уже давно из-за того, что жажда власти и накопительства убивала в нём остатки юношеской сердечности по отношению к бедным и обездоленным людям, от которых он сбежал, чтоб их не видеть и не слышать никогда. Кобзон жил абсолютно бездуховной жизнью, так как Тору он никогда не изучал, ему было считать деньги веселее, и жить так безнравственно лучше, чем изучать Тору. Сегодня Кобзона Торе учить уже бесполезно, мозг его практически в бессердечности погиб, без изучения Торы и книги святого ЗОАРА — ТОРЫ высших миров.

Духовное заключение из вышеизложенных доказательств неверной жизни Кобзона, не во имя Вс-вышнего и в связи с этим последней стадии заболевания его головного мозга однозначно подтверждаем: Кобзон и Нинель – учить Торе невозможно, т.к. мозг без сердца и отключается. Мозг Кобзона И.Д. в духовном плане изучения любой духовной информации неработоспособен — отключён, так как мозг его практически погиб от бессердечности. Кобзон никогда не изучал ТОРУ, Кобзон никогда не ставил себе цели жить во имя Вс-вышнего, это означает, что он из-за отсутствия духовной учёности, не смог разобраться в духовных тонкостях материи и никогда не знал Б-жьего замысла, и не пытался понять Б-жий замысел. Без духовных, философских книг и учителей человек может прожить недлинную — обычную жизнь, в среднем, как Иосиф Кобзон и его супруга Нинель, это смертный в среднем результат в жизни, без изучения Торы. Самый большой конечный возраст, без изучения Торы, 70-80 лет или чуть более. Кобзон не в духовном роде жил, не во имя Вс-вышнего, а только внешне радовался всю жизнь богатству и роскоши, и внутренне не мучился всю жизнь, всё время был удовлетворён именно своей бессердечностью, и властью и расправой над людьми. У Кобзона не было внутренней сердечности, Кобзон отвергал советы мудрецов. Вспомним Авраама, который в жертву приносил своего сына за такое же аморальное поведение, несоответствующее законам ТОРЫ, как у И. Кобзона с его супругой. Из-за того, что Кобзон и его жена всю свою жизнь любили неодушевленные деньги, больше чем друг друга, они тронулись коммерческим умом совсем, а Нинель Кобзон в состоявшимся их браке фактически ввела до конца своего мужа в бешеный материализм. Кобзон, который не изучал ТОРУ ввёлся мозгом в идиотизм, который перешёл в маразматизм. Нинель Кобзон, под лаской, ещё будучи молодая, подстроилась под него, внушила ему окончательно, что Кобзон и сама она очень правильно живут, обкрадывая вместе с ним окружающих под разными предлогами — лестью, используя Кобзоном своего Государственного положения и имея огромное желание приподняться над всеми как в Государственной власти, так и над верующими во Вс-вышнего. Мы, верующие, должны пожалеть искренне Кобзона И.Д. за то, что он жил в бессердечности, и в бессердечности он дожил до сегодняшнего дня. И это слишком много для такого человека, который всё время вредит своей бессердечной жизнью всем людям. Мы слышим и видим реально больного человека — Кобзон что-то мычит, строит гримасы в пожилом возрасте, ходит в парике с накрашенными глазами, являясь певцом, а не артистом театра на сцене, продолжает ходить в парике с накрашенными глазами после сцены, играет и исполняет театральную роль в парике, с припудренными щеками — государственного деятеля, и строит из себя ещё кого-то, крутого дядю — бандита, которого вдруг все стали бояться. Он всех запугал своими методами расправы при помощи коммерческих махинаций. Под страхом от Кобзона находятся многие народные артисты, бизнесмены, Государственные деятели, он вредит государственной власти и народу на протяжении всего правления Михаила Горбачёва, Бориса Ельцина, Дмитрия Медведева и В.В. Путина., ввёл всю Российскую культуру в накопительство. Он поставил всю культуру – эстраду в направлении денежного накопительства за счёт огромных, выдуманных им гонораров, соответственно уменьшением работы, как творческим людям, которые должны расширять свою духовную общительность и петь не ради пополнения денег и тщеславия, а ради помощи людям. Петь бедному и нуждающемуся народу и помогать бедным, платя налоги, а не класть деньги все себе в карман. Он своим примером втянул многих людей в культуре в стяжательство, алчность, в высокомерие над верующими. Такие люди, как Кобзон не могут иметь звания ни народного артиста СССР, ни звания народный артист России, так как слова «народный» означает – живущий во имя народа, во имя Вс-вышнего своей духовной работой. Народный артист- это человек, отдающий свою жизнь и осуществляющий на свою доходность помощь народу. Кобзону так понравилась перестройка и начало эпохи Горбачева, что Кобзон на полную мощность развил свой талант предпринимателя, атаковал всех губернаторов, вёл настоящую подрывную деятельность в отношении всех лиц государственной власти, и кто ему не улыбался при встречи и не льстил, тот становился для Кобзона врагом. Никто из слушающих, слушая его за душевные песни, даже и не могли предположить, что за таким народным артистом СССР скрывается настоящий преступник, который ещё в годы советской власти нелегально занимался коммерцией и не брезговал ничем, для достижения своих коммерческих целей, и стал абсолютным примером корыстолюбия, высокомерия над беспомощными людьми. Кобзон накапливал материальные блага ещё из воровских денег, со времён советской власти. Воровал да воровал, а для блезира, после советской власти прикинулся высшим благотворителем, собирая незаконно огромные капиталы, рассказывая всем сказки, что якобы у него много детских домов и других благотворительностей, и сумел привлечь аферистическим, театрально наигранным способом, тысячи людей за счет использования своего служебного Государственного положения и использование его в корыстных целях, чтоб собирать деньги на благотворительность и Кобзон присваивал их себе и своей семье. Кобзон каждому человеку рассказывал разное, куда ему сейчас необходимы деньги, и каждый раз вместе со своими секретарями, с которыми он сидит на 9 этаже в гостинице «Пекин», выдумывал новую благотворительность, которую он якобы хочет осуществить, и опять собирал в тысячу раз больше, чем отдавал, и говорил себе при этом: «Нельзя же детей голодными оставить», и он врал и верил, когда входил в эту роль и говорил вслух, людям с деньгами, играя в искренность чуть ли не плакал по – мужски вытирая слезу, именно от такой лживой игры и наступала и наступила сегодня гибель его мозга. Разве мы можем ещё пробовать говорить с бессердечным человеком в возрасте 80 лет с больным мозгом о законах ТОРЫ? Ответ – не можем, это бесполезно. Кобзон никогда не сможет слушать мудрецов ТОРЫ, так как не для того он воровал и грабил. Так он считает, а вместе со своей семьёй, так как же не может жертвовать награбленное во имя Вс-вышнего. Кобзон стал занимался, как мы теперь уже знаем, сводничеством по решению вопросов, продаже государственной собственности и земель, он жил и на проценты, и объявлял суммы как посредник, объявлял суммы коммерсантам, обманывал чиновников, выступал против Государственной власти, подрывал работу Государственной власти, обогащался всяческими способами. Кобзон великий махинатор, дошедший до маразматизма в своих финансовых и политических интригах и амбициях. Кобзон так же по театральному использовал Ю.М. Лужкова, втянул его в различные подписания бумаг с коммерческими деятелями, забрав все деньги себе, а отвечать пришлось Лужкову Ю.М., за то, что он вовремя не разглядел в Кобзоне игрока, который его подставил, как Государственного деятеля, живущего для народа.

Кобзон всегда всех ликвидировал на своём творческом и коммерческом пути, он запугал всех своими бандитскими вылазками, и не раз отдавал свои убийственные приказы, с конкретными приказными намёками на расправу, в которых Кобзон активно рассказывал бандитам «Кобзоновские бандитские притчи» о своей убийственной обиде к какому-нибудь человеку, а слушающие – фанаты-бандиты, эти приказания выполняли беспрекословно, так как это было им тоже очень выгодно. Кобзон всегда умышленно обижался только на богатых людей, потому что с них можно было получить, придумав с ними какую-нибудь коммерцию, он действовал не по Торе, а как животное в бездуховном мире, соответственно, бандиты подключали все свои «рычаги» давления для получения денег с жертвы Кобзона, которая якобы должна Кобзону, и тот человек, к которому приходили за деньгами, вдруг понимал, что Кобзон, действует своим авторитетом на бандитов, и наговором, который при авторитете Кобзона, даже не может быть опровергнут, и тем более сам Кобзон не садился за стол переговоров, ведь что он мог бы сказать своей жертве один на один, в присутствии свидетелей? Что его обманули? А обманутая им жертва сказала бы что она не обманывала? Это было не нужно Кобзону, потому что главное для Кобзона было и есть – выдуманные истории о том, что якобы ему должны, забрать по-бандитски деньги, и в роли его защитников всегда выступали нападающие бандиты. Бандиты выступали против жертв Кобзона. Когда жертвы садились с этими бандитами за один стол, но не для разбирательства, как сначала думали жертвы Кобзона. За этим столом жертвам выносился «бандитский приговор». Бандиты просто твёрдо «убеждали» жертв Кобзона, без выслушивания оправданий жертв. Кобзоновские бандиты говорили, что – «Кобзон сказал нам получить с вас, и вы должны понимать, кто такой Кобзон, а кто такие вы?». Бандиты просто твёрдо требовали вернуть деньги, в противном случае, бандиты обещали до конца расправиться с жертвой, и эти жертвы, на которых Кобзон насылал бандитов, конечно же не совсем сразу соглашались отдавать выдуманные Кобзоном долги, которые жертвы Кобзона никогда не были должны, так как они никогда и не обманывали Кобзона, это Кобзон обманывал их, и решил наслать бандитов. Бандиты продолжали названивать жертвам Кобзона, спрашивали жертв, когда они отдадут деньги Кобзона, и те жертвы, которые отдавали деньги для Кобзона под устрашением, бандиты уже никогда не оставляли в покое этих жертв после того, бандиты у них забирали сумму, которую назначил Кобзон — забрать. Бандиты потом становились «друзьями» жертв и придумывали свои дальнейшие уже совместные коммерческие схемы, чтобы с этих жертв Кобзона при помощи создания новой коммерции с ними, как «крышевания», сделать новый совместный бизнес. По своей тактике, они были похожи на Кобзона как две капли воды, ведь так же и Кобзон поступал со своими жертвами в первый раз – по «дружески». Только первый раз Кобзон был с ними один на один, и, понятно, чем заканчивалась коммерческая дружба с кем-то. А теперь уже двое или трое бандитов Кобзона, «по дружески» решали как обманывать одного, и точно знали, что они его обманут, ведь Кобзон уже обманул их на деньги и получил с них, так они обманывали, вдвоём-втроём ведь легче обманывать одного, тем более что они, как и Кобзон – такие же бандиты. Фактически Кобзон отдавал приказы по поводу своих ни в чём не виновных жертв, не только для того что бы забрать ту сумму, которую Кобзон хотел незаконно получить с них, а ещё и для того, чтобы после этой полученной для него бандитами суммы, бандиты бы придумали ещё какую-нибудь схему для этой же жертвы, чтобы обмануть эти жертвы, как и Кобзон, перед ними. Первую сумму бандиты выбивали у якобы бесчестного человека, который под страхом убийства и разрушения бизнеса, отдавал им деньги, которые он не должен был отдавать, так как Кобзон, это выдумал для того, чтобы обмануть этого человека, при помощи бандитов. Вот и бандиты, на основании того, что они представители Кобзона, якобы честные, вступали сами в контакт по коммерции с жертвой, которая уже никуда не могла от них деться, то есть таким способом, жертву брали под «крышевание», но Кобзону ведь надо было уничтожить этого человека, вот бандиты и уничтожали его, под видом дальнейшего «крышевания». И когда Кобзон со своими незаконно полученными при помощи бандитов деньгами, слегка успокаивался и радовался этому обману, то через 4-5 месяцев, те же самые бандиты, которых он посылал к своей жертве, рассказывали ему, что они ещё на 10 миллионов долларов обманули этого человека и собираются обмануть ещё на 20 миллионов. Кобзон уже знал, что он тут будет не при чём, но деньги-то, к его бандитам пришли, в результате его наводки на богатого человека. Тут Кобзон понимал, что он подзаработал, и очень сильно радовался, ведь он сделал двойной удар, первый раз получив деньги сам, а теперь ему рассказали, что есть ещё деньги и ему приносили его бандитскую долю, а это всегда была половина, 50%, то есть миллионы долларов. Кобзон точно знал, если он дал заработать на этих богатых людях, отдельно от него, то он не при чём к этим уголовным преступлениям, и бандитские деньги брал постоянно и с великим удовольствием. То есть «несчастный» Кобзон, который якобы никого, никогда не обманывал, создал бандитскую группировку, которая действует при помощи его наводок и наговора, забирала и забирает деньги у честных людей, а потом его бандитская группировка становится якобы «друзьями» этих же честных людей – бывших жертв Кобзона и эта «дружеская» бандитская группировка, сдружаясь с честными людьми, бывшими жертвами Кобзона, придумывает и реализовывает новые схемы обмана этих же жертв Кобзона, а чуть позже, наступает следующее разбирательство, после того, как жертва вступает с ними в коммерцию, вложив большие деньги в совместную коммерцию с бандитами Кобзона. А уже, когда деньги вкладывались, то эти же самые бандиты и «разбирались» с этими же жертвами Кобзона, чтобы забрать вложенные капиталы себе, различными придуманными ухищрениями, включая насилие. И эти жертвы должны были молчать и во второй раз. Первый раз – с Кобзоном, а второй раз с его бандитами, где жертвы Кобзона опять соглашались после их второго обмана и от страха всё отдавали Кобзоновским бандитам. А свою 50% долю после грабежа своих бывших друзей получал Кобзон. И с «не друзей» он тоже получал по наводке, Кобзон здесь применял другую тактику, он им рассказывал слегка про какую-то лёгкую коммерцию, а те раскрывали ему свой бизнес, думая, что Кобзон просто певец, и они раскрывались Кобзону во всех своих финансовых ухищрениях. Вот на таких людей, тоже своих «друзей», наводил Кобзон своих бандитов. Кобзон продолжал получать прибыль и доклад бандитов с текстами – «Иосиф Давыдович, мы никогда не потерпим, что бы вас кто-нибудь обижал, мы заберём всё у всех, на кого вы нам укажите». Так оказывается, на самом же деле Кобзон всю жизнь являлся наводчиком. А богатые люди ему всё рассказывали о своей деятельности и даже о том, как они скрывают налоги! Кобзон передавал информацию бандитам для рейдерских захватов его жертв, но не тех жертв, как в первый раз, которые, якобы, что-то ему были должны. Кобзон это всё придумал и получал при помощи бандитов — миллиарды долларов США, которые ему не должны были принадлежать, а бандиты на свои 50% доходов, развивали свой бизнес, продолжали свои рейдерские захваты самостоятельно, подкупали людей в случае необходимости, и даже многих сотрудников налоговой инспекции. Одна прибыль, одна доходность, минусов нет, за исключением убитых и ограбленных честных людей, и это всё делал и делает Кобзон. Кобзон говорил своему фанатическому окружению, кто ему нравится, или кто не нравится, и после, человека который не нравился, начинали терроризировать, так как этого требовал и тайно поддерживал Кобзон. Кобзон организовал в гостинице «Пекин» свой офис, с мебелью высшего класса, расставил антиквариат, сделал своим секретарём — кассиршу, пересчитывающую приходные огромные суммы денег, но не «общаковые», так как Кобзон все деньги забирал себе, именно – Варвара – кассирша, являлась одной из любовниц «приходящих по настроению Кобзона», через которую проходили миллиарды долларов США от незаконных бандитских финансовых операций. В общем, если бы могли завести на Кобзона уголовное дело, то 36 томов Достоевского не смоли бы сравниться с 1000 томами его преступной деятельности, которую Кобзон совершал против народа, верующего во Вс-вышнего. И ещё под конец своей афористической жизни Кобзон решил обокрасть Великую художницу мира, которая создала всему миру искусство, живописные картины, говорящие о любви, о счастье людей, о жизни и традициях людей различного вероисповедания, вот до чего дошёл этот убийца, монстр, не верующий во Вс-вышнего — Кобзон. Кобзон стращал беспомощную женщину, великого художника мира, которая является духовной-верующей во Вс-вышнего художницей, так как она пишет картины о жизни и традициях людей различного вероисповедания. Кобзон достоин, во-первых, как «мужчина» полного призрения по отношению к женщине, матери. Мы, являющиеся защитниками наших матерей и сестёр, не позволим моральным уродам, как Кобзон, глумиться над Б-жественной искренностью и уничтожением наших родных, любящих нас матерей и отцов. Кобзон злостно обманул, верующую во Вс-вышнего — женщину, всемирно известную художницу — Флерову Елену Николаевну — почетного члена Российской Академии художеств, лауреата серебренной (1973г.) и золотой (2005г.) медалей Российской Академии Художеств, ученицу Кибрика Е.А. Незаконно, бессердечно присвоил себе 141 живописную картину, из коллекции принадлежащей еврейскому народу «Тора и история» — о жизни и традициях еврейского народа, живописные картины о жизни и традициях мусульманского народа, живописные картины о жизни и традициях православного народа, и в это число, аферистически присвоенных картин Кобзоном И.Д., входят и картины, написанные для малочисленных народов мира и людей различного вероисповедания. Стоимость незаконно присвоенных картин Кобзоном И.Д., которые он незаконно присвоил себе только с 2005-2009 гг.,  уже в 1995 году, 20-ть лет назад на мировом рынке составляли стоимость 14 100 000 долларов США, без аукциона и 20-ть лет назад состоялась продажа более 300 (трехсот) картин Флеровой Е.Н. в еврейских галереях Нью-Йорка, за которыми записывалась большая очередь, которой нужно было ожидать картин Флёровой Е.Н., которые она напишет для них, несколько лет и Флерова Е.Н. писала живописные картины с утра до ночи много лет, воспитывая двух маленьких детей, приёмную дочь от мужа – инвалида, которому она помогает до сегодняшнего дня. Флёрова Е.Н. получала мизерную зарплату по неделям, всё время прося продюсеров дать ей хоть какие-то деньги на жизнь, и они всегда затягивая, но понемногу давали, не больше той суммы, в которую входила оплата квартиры, питание, немного на одежду, на погашение кредита, который она выплачивала за дом, который до сегодняшнего дня ещё до конца не оплачен, через 23 года кредитных выплат. Кобзон И.Д присвоил себе очень дорогие картины, минимальной стоимостью до 400 тысяч долларов США за каждую картину, написанную рукой Флеровой Е.Н. Основанием такого ценообразования является огромная покупательская способность и огромная продажа. 141 живописную картину, написанных Флеровой Е.Н., Кобзон И.Д. предложил Флёровой Е.Н. и Петрову Е.Г. в 2005 перевезти к себе в дом, в Жуковку, на его, «Кобзоновское» ответственное хранение. Эти картины, которые были привезены ему на хранение, Кобзон И.Д., до сегодняшнего дня он тоже не вернул Флеровой Е.Н. Видно И. Кобзон данными, присвоенными себе картинами Флеровой Е.Н., лоббировал свои корыстные интересы, раздаривая их нужным людям, дарил подарки миллионерам, деятелям культуры и искусства и другим состоятельным деятелям, которые лоббировали его интересы, укрепляя накопительство и власть Кобзона И.Д. с его непревзойденной  манипуляцией — управления людьми, вначале через пение, и все мы, верующие во Вс-вышнего, в результате его пения реально поверили в его чувственность, и выбирали его великим общественным и государственным деятелем. А на самом деле Кобзон И.Д. это преступник, а по еврейской линии – Амалек – человек, пытающийся уничтожить духовный род художника и духовного учителя. Кобзон стремится через деньги управлять властью при помощи своих закулисных игр и интриг. Кобзон манипулировал людьми всю жизнь, во всех направлениях его властной и коммерческой деятельности — в Государственной думе, в Совете Федерации, влиял на партийные и общественные организации, на губернаторов России, губернских чиновников и на крупные финансовые структуры. Кобзон И.Д., начиная с 1957 г. и до сегодняшнего дня являлся Амалеком. Кобзон сначала сыграл в любовь с Людмилой Гурченко, чтобы войти во власть, в виде певца великой киноактрисы – первой кинозвезды СССР, снявшейся в фильме «Карнавальная Ночь». Когда он 20-летним мальчиком вошел, благодаря Людмиле Гурченко, во властные структуры, каждый день ещё молодой Кобзон строил новые планы, но уже не по вхождению во власть, так как он уже в неё вошёл при помощи Л. Гурченко, сыграв с ней роль искренне любящего, а на самом деле играл с женщиной и обманул её человеческие взаимоотношения. Гурченко всю жизнь была преследуема Кобзоном, ей пришлось лечиться у психиатра, и периодически она даже лежала в больницах, а Кобзон при этом звонил и просил, чтобы её не брали сниматься в кино, и не приглашали никуда, где появится Кобзон, за то, что она перед расставанием рассказала ему правду, о том что не она — Людмила Гурченко была ему нужна для любви во имя Вс-вышнего, Гурченко сказала ему, что он сыграл с ней в любовь, как в театральном представлении, чтобы получить власть и деньги. И это в 20 с небольшим лет. Вот какими аферистическими дарами обладал Кобзон больше 50 лет назад, и вот что получилось в конечном результате из этого бесчувственного прохиндея — Кобзона. Новый план Кобзона, после расставаний с Л. Гурченко, полностью разбогатеть, сдружиться с властью в полном объёме. Кобзон стал подготавливать новую схему, на протяжении десятилетий, о захвате власти в полном объеме. Соответственно, как мы наблюдали в последние годы, он все время выступает против высшей Государственной власти для того, чтобы её же захватить.

Все картины Флеровой Е.Н., написанные ею и пишущийся ею сегодня, уже 20 лет как завещаны всем верующим людям мира различного вероисповедания и частично, ею уже подарены в православную церковь, еврейским общинам, в мечети и храмы России и мира. Соответственно все картины, которые Кобзон должен возвратить, или вернуть деньги, которые он должен отдать за картины, будут переданы верующим, и, в случае необходимости, для поддержки и заботы о верующих. Верующие должны сами распределять деньги от проданных картин, по своей нужде. Соответственно, картины Флёровой, которые находятся в России, находятся под Государственной охраной и охраной верующих. Владимир Владимирович Путин, являющийся президентом России, на основании конституции России гарантирует всем жителям России сохранность здоровья и охрану граждан России от преступников-убийц и расхитителей интеллектуальной собственности, воров, и от людей, которые готовят тайные или открытые перевороты во власти, от таких людей, как Кобзон И.Д. – Амалек. Картины Елены Николаевны Флеровой принадлежат народам различного вероисповедания, и все доходы от выставок и продаж должны поступать людям, живущим во имя Вс-вышнего. Преступное поведение Кобзона И.Д. – Амалека, в отношении Флеровой Е.Н.  является еще одним свидетельством, его бездуховного плана уничтожить и подчинить себе не только государственную власть, но так же его преступные действия направлены и на уничтожение чисто духовных людей — Флерову Е.Н. (Малхут) и её супруга, духовного деятеля – президента Всемирного центра изучения свято Зоара (Тора высших миров) – Петрова (Левита) Ефима (Хаима), который является говорящим и пишущим  духовную, необходимую философскую информацию людям – философскую литературу о тонкостях духовной материи внутреннего мира человека (Зеир-Анпин). Евреи всего мира знают, что такое уникальное духовное учение – является духовным произведением, которое всем жителям земли, открывает через свет Хайа и мир Асия, высшее понимание внутреннего мира человека, который называется духовное «Озарение» — духовное перерождение человека и возможность достижения духовных уровней, необходимых для глубокого внутреннего понимания, взаимопонимания друг в друге, внутреннего видения в друг друге, как в райском саду (Ган-Адене). Ведь именно через книгу Святой Зоар, евреи ждут Машияха, а Кобзон И.Д. — Амалек не дал ни одного рубля на производство этой духовной книги – Святой ЗОАР, ни на перевод с древнего языка, ни на выпуск этого первого в мире, переведённого на русский язык, древнего учения святого Зоара, который так необходимо изучить для того, чтобы понимать внутренне, сердечно друг друга и законно по Торе, по-человечески. Духовно распределять энергию между людьми, в основе, которой была, есть и будет Б-жественная искренность. Именно Б-жественная искренность гарантирует сердечный мир будущим потомкам, которые смогут общаться между собой от двух сердец, соответственно чувствовать друг друга, в глубине сердец, как родные. Следующая стадия человечества, после изучения книги Святой ЗОАР — наступление телепатического внутреннего видения и слушание друг друга в сердечности, чтение духовных мыслей во взгляде. Скоро наступит духовная жизнь для людей.

Кобзон И.Д. — Амалек борется против учения Святого Зоара, против президента Всемирного центра изучения Святого Зоара (Тора высших миров) – Петрова (Левита) Ефима (Хаима), его бывшего учителя, который отказался учить безнадёжного для духовного мира ученика. Кобзон борется, против Елены Николаевны Флеровой — почетного члена Российской Академии художеств, лауреата серебренной (1973г.) и золотой (2005г.) медалей Российской Академии Художеств. Кобзон И.Д. присвоил себе 141 картину, которые принадлежат людям всего мира, людям различного вероисповедания. Данная анти-жизненная позиция Кобзона И.Д. – не верующего во Вс-вышнего, позиция  Амалека. Амалек боролся против Иакова и 12 родов израилевых, и Кобзон борется с духовным родом против всемирного центра изучения Святого Зоара, из которого мы ждём прихода Машияха. У Кобзона сработал код наследственной информации – переродился Амалек. Оказывается, Кобзон борется не только против Государственной власти в России и во всех странах мира, но и против верующих во всем мире во Вс-вышнего, а это означает, что против самого Вс-вышнего, то есть против всей космической планеты, вот он Амалек в новой эпохе, мы изучили его и это подтверждаем.

Кобзон – Амалек.

Вс-вышний духовный мир состоит из людей верующих во Вс-вышнего вместе с духовными учителями. Вс-вышний — это мир духовно познающий, рассказывающий о тонкостях духовной материи и постоянного роста в духовном мировоззрении. Люди верующие во Вс-вышнего, говорящие о чувственности и помогающие анализировать чувственность — духовные учителя и все раввины мира, вице-президенты Всемирного центра изучения святого Зоара (Тора высших миров) – духовные учителя. Все муфтии мира — духовные учителя. Все патриархи мира – духовные учителя, все Буддисты мира – духовные учителя. Кобзон И.Д., не верующий во Вс-вышнего, всю жизнь проживший без Торы, борется с духовными учителями за власть духовную, с государственной властью за государственную. С властью государственной у него ничего не получается, поэтому он решил бороться со всеми духовными учителями, духовным миром, чтобы привстать над духовными людьми, никогда не прочитав ни одной строчки из Торы. Он мечтает убивать духовных людей. Кобзон, будучи духовно безграмотным, не прочитавший в своей жизни не одной духовной книги, претендует на пост Вс-вышнего в мире, а на самом деле уничтожает книгу Святой Зоар, из изучения которой должен к нам прийти спаситель (Машиях) и уничтожает президента Всемирного центра изучения Святого Зоара (Тора высших миров) – Петрова (Левит) Ефима (Хаим), который бескорыстно — духовно занимался с ним духовным учением, на протяжении 13 лет, преподавая ему духовные учения — книгу Святой Зоар — Кобзону, который оказался – Амалеком, и который хотел убить своего учителя Хаима (Левита). Поэтому у Кобзона – Амалека наступает уход, но не к Вс-вышнему, а в обратную сторону. Если бы Кобзон И.Д. до конца изучил книгу святой Зоар, то он перестал бы быть Амалеком, но сегодня он Амалек и его уровень сознания соответствует самой низшей животной ступени. Место, где он находится называется Гехином (Ад) и Амалек – Кобзон мечтает о создании Гехинома (Ада) для всего мира верующих, перед свои уходом в смертной агонии, уничтожая напоследок веру во Вс-вышнего, борясь против духовных людей, от незнания честной и духовной жизни во имя Вс-вышнего. Мы прочувствовали, заглянув в прошлое, его духовную связь с Амалеком — несостоявшимся еврейским руководителем рода, который боролся убийствами за пост главы с Иаковым, желая уничтожить 12 колен Израилева и внука Авраама — Иакова, сына, которого Левий, спасал свой еврейский духовный род, живущий во имя Вс-вышнего. Благодаря Левию мы, верующие во Вс-вышнего, можем сегодня жить в мире духовного добра. Амалек и в древнем времени родился незаконно, не по Торе, от Тимны, так как она согрешила с собственным отцом – Исаем. Амалек был незаконно рожденный, так как брат Иакова, Исай переспал с родной дочерью Тимной, у которой родился сын Амалек, и именно эта женщина, Тимна, мечтающая, чтобы ее сын Амалек стал будущим главой еврейского народа, хотел убить весь духовный род Иакова вместе со всеми его 12-тью коленами. Он пытался убийствами получить пост главы, являясь духовно безграмотным человеком, потому, что его мать — Тимна очень хотела стать матерью главного, и ей был безразличен Вс-вышний. Иаков ли будет пребывать и призывать верующих к миру и согласию, или Амалек на должности первосвященника, будет командовать, как бездуховный деятель, евреями которые не смогли бы с ним справиться, так как на первом месте у таких бездуховных людей, всегда оружие, власть, деньги и убийства. Наглядно видно из действий Кобзона И.Д., что Амалек переродился.

Кобзон является Амалеком.

Кобзон готовил преднамеренное убийство Елены Николаевны Флеровой — почетного члена Российской Академии художеств, лауреат серебренной (1973г.) и золотой (2005г.) медалей Российской Академии Художеств, и Президента Всемирного центра изучения святого Зоара (Тора высших миров) Петрова (Левит) Ефима (Хаим).

Кобзон И.Д., используя свое государственное служебное положение запугивал Елену Флерову и Петрова Ефима расправой, для того, чтоб до конца захватить все ее живописные картины. Кобзон И.Д. пытался назначить встречу для расправы, через уполномоченных им лиц, которые, по его приказу, стращали Флерову Е.Н и Петрова Е.Г. для их немедленной явки в определенное место. Устрашающие представители от Кобзона предупреждали, что если Флерова Е.Н и Петров Е.Г не явятся на встречу с ними — бандитами, то им грозит смерть, от руки этих бандитов Кобзона. Кобзон И.Д. был предупрежден через этих же уполномоченных убийц. Кобзону и его супруге был дан ответ. Кобзон был предупреждён через его уполномоченных убийц и через его супругу, об уголовной ответственности за намечающуюся Кобзоном расправу. Флерова Е.Н. и Петров Е.Г. не явились сами на его расправу. Кобзон И.Д. испугался подачи на него заявления Е.Н. Флеровой и Петровым Е.Г., которые могли немедленно подать в суд и Кобзон И.Д. уже давно бы сидел в тюрьме. Тогда, испугавшись, Кобзон И.Д. решил немедленно спасти себя вместе со своей супругой, чтобы ему и ей не надели наручники, прямо в Государственной думе и решил быстро уговорить судью Чертановского суда Рыбину, принять от него срочное исковое заявление, где он предоставил недействительные документы. Кобзон, являясь депутатом Государственной думы РФ, использовав своё государственное положение, надавил на судью Чертановского суда – Рыбину, подал в суд против великой художницы мира фиктивные документы, что бы ему не надели наручники, за подготовку убийства.

По согласованию с организацией Тикун аСулам, которую возглавляет рав. Нисанзон Цви Элазар Давид, Всемирным центром изучения святого Зоара (Тора высших миров,) — его духовным советом, было принято еврейское духовное решение: лишить Кобзона Иосифа Давыдовича и его супругу Нинель Михайловну Кобзон статуса общественного признания (любого отношения) к еврейской Б-жественной сущности, которая имеет отношение только к Б-жьему замыслу, а не к Гехинному, где еще живут эти две тени — Кобзон И.Д. и его супруга Н.М. Кобзон. Эти муж с женой являются порочными людьми, нарушавшими законы Торы всю жизнь и И. Кобзон и Н. Кобзон никогда не жили во имя Вс-вышнего. И.Кобзон и Н.Кобзон нарушили закон Торы – «как получение ради отдачи», накопили материальные блага в виде домов, замков, в том числе скопили огромные суммы наличными и безналичными, положенными в банках на подставные лица. Дома и замки так же оформлены на подставные лица в России и других странах мира и все они заполнены антиквариатом, бриллиантами, золотом и роскошью, нелегально (по-черному), награбленными у народа — Иосифом и Нинель Кобзон, главным соратником своего супруга Кобзона – Амалека, в приобретении ценностей и расправы над людьми.

Кобзон И.Д. и Н.М. Кобзон создали в России криминальную, коммерческую, бандитскую группировку, которая совершает под их руководством особо тяжкие преступления, включая убийства с захватом собственности, и не только евреев, но и людей различного вероисповедания, включая православных, христиан католиков, мусульман и буддистов. Кобзон И.Д. не имел право ставить себе при жизни памятники, что категорически запрещается евреям Торой.

Последний день Йом-Кипур 10 тишрея 5776 года, за доли секунды до захода солнца — 23  сентября 2015 г.  Мы призываем весь мир, всю нашу планету, людей верующих во Вс-вышнего, запретить Кобзону Иосифу и Нинель Кобзон говорить от имени Авраамников, то есть искренне верующих во Вс-вышнего, так как Б-жье слово идет от Авраама, нашего мирового праотца, мы дети Авраама: евреи, православные, христиане католики и мусульмане, и все мы народы, верующие в сердечность, верующие в сердечность друг в друге. Иосиф и Нинель Кобзон и вся его семья, включая детей и внуков с сегодняшнего дня не имеет право говорить слово — народное слово — родное слово – слово от отца и матери, это две энергии, совмещенные в одной, на основании рождения человека — это наша духовная основа в каждом человеке. Эта душевность (малхут) – мир женский, где идут суды, должен завершить суды, рождением мужских духовных плодов, которые всегда будут являться духовными учителями — Зеир-анпин, и для женских плодов — матерей и сестёр, верующих во Вс-вышнего и изучающих духовную науку о жизни, через Тору высших миров, книгу Святого Зоара, где ясно расшифровано – малхут – женская энергия, переходит, соединяясь с Зеир-анпин, слышит мужской голос Вс-вышнего, тогда она становится Зеир-анпин, на одну духовную ступень, и тогда обе ступени вместе, женская и мужская, слышат голос Вс-вышнего Зеир-анпин, и тогда рождаются и воспитываются дети по законам Торы, книги Святого Зоара, Библии, Евангелии, Корана, Буддистской философии в духовной стадии Вс-вышнего духовного мира, на основании законов распределения человеческой энергнии – честных людей которым предстоит жить в настоящем духовном мире. Пение является первым жертвоприношением Вс-вышнему, Кобзон И.Д. даже этого не знает. По закону Торы этот певец обязан был отчислять 10% от всех своих гонораров и так же 10% от всех коммерческих дел — еврейскому, православному, христианско-католическому, мусульманскому и буддистским и всем остальным народам для помощи больным, обездоленным, несчастным и нуждающимся в духовном учении (духовном хлебе). Кобзон почти за 60 лет своей рабочей деятельности не отдавал 10% никому, соответственно он не помогал материально Авраамникам и все бедные и богатые евреи, верующие во Вс-вышнего, в нем давно разочаровались. Кобзон Иосиф Давыдович и Нинель Михайловна Кобзон не являются верующими во Вс-вышнего. В них отсутствует духовное начало с рождения, Кобзон Иосиф. и Кобзон Нинель, имитировали и имитируют духовность. Духовным человеком может являться человек, говорящий о чувственности, пишущий о чувственности, и анализирующий чувственность, живущий во имя Вс-вышнего, мирного будущего нашей планеты, и все живущие на планете наши дети, внуки и правнуки — дети Шхины (еврейский народ) никогда не будут обогащаться за счет родного рода, верующего во Вс-вышнего. В духовном мире накопительство — это приобретение духовных знаний и передача знаний людям верующим во Вс-вышнего. Кобзон И.Д. и Кобзон Н.М. это бездуховная, бессердечная пара создала себе свой личный Ган — Эден (рай), а на самом деле они создавали для всех Гехинном (ад), и они являются разбойниками из Гехиннома(ада). Иосиф Кобзон и Нинель Кобзон, для духовного мира, это — две тени Гехиннома, которые убивают и грабят людей под прикрытием «культурных деятелей» — и представляются «царем и царицей», пытающиеся даже убивать живых людей настоящего духовного мира. «Царь с царицей» Иосиф и Нинель Кобзон, переродившиеся Амалек и его дочь Тимна. Долгая жизнь — это духовное искусство, долго жить в жизни ради Вс-вышнего — означает изучать жизнь, внутренний мир людей, обмениваться духовной энергией и духовно её между всеми живыми людьми распределять, во имя Вс-вышнего. Всем людям верующим необходимо изучать Тору, книгу святого Зоара (Тора высших миров), Библию, Коран, Евангелию, Буддистскую духовную литературу и всю духовную, философскую литературу других народов различного вероисповедания.

Аминь! (Верно)

Лишить Иосифа Кобзона еврейской национальности

На основании доказательств:
У Кобзона есть страшный страх изучать — Тору, Библию, Коран, Буддистскую философию на протяжении всей жизни, так как Кобзон понял, что ему категорически нельзя изучать Тору, Библию, Коран, Буддистскую философию, так как он считает что Тора, Библия, Коран, Буддистская философия ему категорически противопоказаны, из за того, что Тора, Библия, Коран, Буддистская философия по его четко сформировавшемуся мозгу с самого детства — получение денег и власти, а не изучение Торы, Библии, Корана и Буддистской философии, которые подразумевают, за счёт изучения верное распределение доходности, ради Вс-вышнего, то есть должно быть получение ради отдачи, а Кобзону необходимо наоборот, воровать, грабить и ничего не отдавать, и убивать, для его личной в высшей степени корысти, как в постоянном стремлении получения ещё большей наживы, и денежной массы для прохождения в высшую власть, и мечта Кобзона — сумасшедшее стремление придя во власть, управлять людьми верующими во Вс-вышнего, и затем убивать, и собираться в своём низшем ежедневном кругу для бездуховного общения, так как оно ему присуще — для неверующих во Вс-вышнего. Во власть Кобзон пробирался. чтобы её свергнуть и руководить во власти, а к духовным лидерам России он пробирался и пробирается разными путями, чтобы свергнуть и духовных лидеров верующих во Вс-вышнего, если бы он занял высший пост во власти путём Кобзоновской будущей расправы вместе со своими полу-бандитами и далее Кобзона цель была бы внедрить, если бы он смог достичь данной цели, в различные религии — таких же людей не верующих и не стремящихся верить никогда, так как Кобзону нужен фашизм, то есть силовое его признание, для решения всех вопросов силовыми методами — руководства. Кобзон не признаёт от сердца и не любит от сердца – еврейский, православный и мусульманский народ, так как он не признаёт, да ещё и ненавидит духовные учения – Тору, Библию, Коран, Буддистскую философию, а значит он не признаёт нашего отца Авраама. Суд всевышнего решил предоставить время — его жене, и его детям поразмыслить о жизни, и искренне передать награбленные ценности, включая дома, земли, роскошь, людям различного вероисповедания, верующим во Вс-вышнего и жить честно во имя Вс-вышнего.
Аминь, Амэн, Верно.

1. Президент Всемирного центра изучения святого Зоара: Петров Ефим Георгиевич – колено Левия
2. Вице-президент: Петров А.Г. — колено Левия
3. Вице-президент: Ковалев К.К. — колено Эфраима
4. Вице-президент: Зандарашвили М.Г. — колено Левия
5. Вице-президент: Анискин И.Н. — колено Левия
6. Вице-президент: Кошелев Д.Г. — колено Вениаминово
7. Вице-президент: Борисов М.М. — колено Левия
8. Вице-президент: Юрин В.В. — колено Левия
9. Вице-президент: Юрин Д.В. — колено Левия
10. Вице-президент: Косотуров А.А. — колено Левия
11. Вице-президент: Ковалёв К.Ф. — колено Иосифа
12. Ферт Богдан – колено Дана

12 — женщин, имена женщин не должны указываться.

Не указываются погибшие от руки Кобзона, по его тайным и открытым указаниям.
Не указываются обманутые Кобзоном, верующие во Вс-вышнего, из за невозможности доказать свою невиновность, в связи с запугиванием Кобзоном и преданными ему лицами за деньги, то есть бессердечно, то есть не верующих во Вс-вышнего.
Аминь, Амэн, Верно.

16 ияра 5776 года (31 день Омера) 24 мая 2016 года.